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关于兹居的诗词(600首)

  • 221.《随园记》 清·袁枚

    金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。
    蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。
    河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。
    凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。

  • 222.《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
    薄帷鉴明月,清风吹我襟。
    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
    徘徊将何见?忧思独伤心。

  • 223.《情诗》 魏晋·张华

    游目四野外,逍遥独延伫。
    兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。
    佳人不在兹,取此欲谁与?
    巢居知风寒,穴处识阴雨。
    不曾远离别,安知慕俦侣?

  • 224.《西江月》 宋·向子諲

    足慰平生。
    时拜御书芗林之赐,因成长短句,寄朱子发、范元长、陈去非翰林三学士,以资玉堂中一笑
    得意穿云度水,及时斫玉分金。
    兹游了却未来心。

  • 225.《瑞鹤仙(贵妃生辰)》 宋·曹勋

    小梅凝秀色,泛霁霭晴和,春容初透。
    璿霄降仙格,觉葱葱佳气,先惊花柳。
    芝兰户牖。
    庆禀质、天长地久。

  • 226.《木兰花慢》 宋·史浩

    忠劳久笃于王家;维熊维罴,吉梦是生于男子。
    彩绚朝阳之F457F23C,光腾天上之麒麟。
    岂维相阀之英,抑亦圣朝之瑞。
    椒花柏叶,王正初过于三朝;凤蜡星球,灯夕匪遥于十日。

  • 227.《永遇乐(洞天)》 宋·史浩

    鄞有壶天,景传图画,声著海县。
    四面攒峰,皆七十二,各在窗中见。
    祥云拥蔽,飞泉缭绕,咫尺似天涯远。
    如今向、仙家觅得,挈来十洲东畔。

  • 228.《括沁园春》 宋·林正大

    庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
    敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
    俯听流泉。
    中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺。

  • 229.《满江红(寿云山章尚书)》 宋·赵灌园

    看尽公卿,都输与、云山居士。
    肯掉了、龙章金印,归来闾里。
    云染笔头成五色,山来胸次堆空翠。
    更结庐、近在白鸥边,弄烟水。

  • 230.《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 宋·苏轼

    天欲雪,云满湖,楼台明灭山有无。
    水清出石鱼可数,林深无人鸟相呼。
    腊日不归对妻孥,名寻道人实自娱。
    道人之居在何许?宝云山前路盘纡。

  • 231.《离骚》 先秦·屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
    名余曰正则兮,字余曰灵均。

  • 232.《送王时敏之京》 明·边定

    祖饯河水上,离情郁难舒。
    彼此谅衷素,值兹孟夏初。
    青青河畔草,嘉麦生同墟。
    子今京国去,结驷耀通衢。

  • 233.《送温处士赴河阳军序》 唐·韩愈

    伯乐一过冀北之野,而马群遂空。
    夫冀北马多天下。
    伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。
    伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。

  • 234.《郑庄公戒饬守臣》 先秦·左丘明

    秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。
    庚辰,傅于许。
    颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。
    瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。

  • 235.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 236.《谏太宗十思疏》 唐·魏征

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
    源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
    不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
    (望国 一作:思国)
    凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

  • 237.《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
    当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。
    进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。

  • 238.《张益州画像记》 宋·苏洵

    至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。
    方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。
    众言朋兴,朕志自定。
    外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。

  • 239.《象祠记》 明·王守仁

    灵、博之山,有象祠焉。
    其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
    宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。
    予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。

  • 240.《瘗旅文》 明·王守仁

    维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。
    予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。
    明早,遣人觇之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。