爱吟诗

关于关成客的诗词(314首)

  • 81.《梅花岭记》 清·全祖望

    顺治二年乙酉四月,江都围急。
    督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仑皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。
    忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。
    吾上书太夫人,谱汝诸孙中。

  • 82.《行经华阴》 唐·崔颢

    迢峣太华俯咸京,天外三峰削不成。
    武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
    河山北枕秦关险,驿树西连汉畤平。
    借问路傍名利客,无如此处学长生。

  • 83.《蝶恋花·又到绿杨曾折处》 清·纳兰性德

    又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。
    衰草连天无意绪,雁声远向萧关去。
    不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。
    明日客程还几许,沾衣况是新寒雨。

  • 84.《丰乐亭记》 宋·欧阳修

    修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。
    问诸滁人,得于州南百步之远。
    其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。
    俯仰左右,顾而乐之。

  • 85.《畴昔篇》 唐·骆宾王

    少年重英侠,弱岁贱衣冠。
    既托寰中赏,方承膝下欢。
    遨游灞水曲,风月洛城端。
    且知无玉馔,谁肯逐金丸。

  • 86.《半生行》 明·郑琰

    刺促复刺促,哀歌不成曲。
    试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。
    吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。
    七叶盛文儒,八代承章服。

  • 87.《遣兴三首》 唐·杜甫

    我今日夜忧,诸弟各异方。
    不知死与生,何况道路长。
    避寇一分散,饥寒永相望。
    岂无柴门归?欲出畏虎狼。

  • 88.《使青夷军入居庸三首》 唐·高适

    匹马行将久,征途去转难。
    不知边地别,只讶客衣单。
    溪冷泉声苦,山空木叶干。
    莫言关塞极,云雪尚漫漫。

  • 89.《七言》 唐·吕岩

    金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 90.《秋至怀归诗》 南北朝·江淹

    怅然集汉北。
    还望岨山田。
    沄沄百重壑。
    参差万里山。

  • 91.《满江红·满江红旧调用仄韵》 宋·姜夔

    满江红旧调用仄韵,多不协律。
    如末句云「无心扑」三字,歌者将“心”字融入去声,方协音律。
    予欲以平韵为之,久不能成。
    因泛巢湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云“居人为此湖神姥寿也。

  • 92.《杂诗》 唐·无名氏

    劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。
    有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
    青天无云月如烛,露泣梨花白如玉。
    子规一夜啼到明,美人独在空房宿。

  • 93.《秦妇吟》 唐·韦庄

    中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
    东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
    路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
    凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

  • 94.《张烈妇》 明·陆师道

    抱璧置泥涂,皎然质不泯。
    菖蒲九节花,虽死常流芬。
    十三学裁衣,十六诵诗书。
    十七妇道成,十八为君妻。

  • 95.《帝京篇》 唐·骆宾王

    山河千里国,城阙九重门。
    不睹皇居壮,安知天子尊。
    皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。
    五纬连影集星躔,八水分流横地轴。

  • 96.《敲爻歌》 唐·吕岩

    汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
    纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
    也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

  • 97.《东京赋》 两汉·张衡

    安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 98.《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 99.《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

    释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
    十字街坊,几下捶皮千古快;
    八仙桌上,一声醒木万人惊。
    凿破混沌作两间,

  • 100.《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

    康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。