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关于公感物的诗词(230首)

  • 61.《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》 宋·梅尧臣

    石鼓作自周宣王,宣王发愤搜岐阳。
    我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。
    舫舟又渔缚鱮鲂,何以贯之维柳杨。
    从官执笔言成辛,书在鼓腰镌刻臧。

  • 62.《感事》 宋·晁说之

    人物今朝何寂寞,我思前辈太峥嵘。
    仙才难测赵周翰,俗眼聊窥石曼卿。
    鸾凤腾辉何处在,珪璋振德是人斯。
    怪来高论空无验,可是岐公作宰司。

  • 63.《北楼感事》 宋·王禹偁

    北楼出林杪,登览开病姿。
    旁带滁州城,雉堞何逶迤。
    下人刺史宅,却临统军池。
    伊予翰林客,失职方在兹。

  • 64.《秋夜感怀柬石末公申之》 明·刘基

    不寐知夜长,起视天宇阔。
    散漫草上风,朦胧云间月。
    寒禽鸣疏树,黄叶堕阶闼。
    俯仰观群物,惆怅不敢发。

  • 65.《冬至有感》 宋·冯时行

    萧辰俯仰及严冬,白发空云是至公。
    造雪不成天本恕,唤梅未醒句无功。
    可能人事无消长,只待天时有变通。
    节物相关愁似醉,一庭霜叶一窗风。

  • 66.《闰重阳有感次宋景文公韵》 宋·李流谦

    蒙蒙烟雨湿閒愁,往燕来鸿共远游。
    引满白醪欣再熟,尽开黄菊耐深秋。
    眼前节物重凭槛,醉里商歌缓击瓯。
    苦爱佳名叹尘爵,渊明高兴转悠悠。

  • 67.《闻常伯韩公下世感赋》 宋·姜特立

    逸轨高标下可扳,风流人物晋唐还。
    胸襟磊落尘埃外,尊酒洒淳笔砚间。
    英气一朝归碧落,高文千古映青山。
    繐帷莫奠知音泪,极目楼边有愧颜。

  • 68.《次韵远斋春雨有感》 宋·赵蕃

    春今著物几陈新,未抵新诗得许荣。
    韩子虽云誉东野,侯生终竟愧弥明。
    已知林下栖迟计,何处人间宠辱惊。
    更欲从公问归宿,夜深风雨四山倾。

  • 69.《冬至摄事南郊斋宫感怀作》 宋·宋庠

    履至谨冬祀,摄职叨上公。
    洗心奉明诫,祗宿城南宫。
    芳岁正遒莫,熙阳殊未融。
    西郊淡颓景,北牖来朔风。

  • 70.《晚岁感旧寄永兴相国晏公》 宋·宋庠

    误知三十载,顽鲁寄洪钧。
    物化青氈旧,年惊白发新。
    河冰斜界陕,关树曲遮秦。
    何日陪师席,孤怀跪自陈。

  • 71.《和元汝功元日感怀》 宋·郭印

    时少喜节物,常恨春来迟。
    而今新年至,怀抱不胜悲。
    儿童荐椒酒,未饮增长欷。
    陕洛果何罪,半世戎马嘶。

  • 72.《感旱二首》 宋·郭印

    黯黯漫空云四垂,飘风何事一时吹。
    天公岂是无情者,人物焦乾总不知。

  • 73.《答公孙及》 宋·李复

    辗转卧不周,遥夜何漫漫。
    娟娟竹间月,照我影零乱。
    繁虫哀阴壁,轻风泛帏幔。
    节物自感人,寤言兴永叹。

  • 74.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

  • 75.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 76.《西征赋》 魏晋·潘安

    岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 77.《归去来兮辞·并序》 魏晋·陶渊明

    余家贫,耕植不足以自给。
    幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
    亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
    会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。

  • 78.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 79.《石鼓歌》 唐·韩愈

    张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
    少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
    周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
    大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。

  • 80.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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