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关于修除的诗词(225首)

  • 61.《南乡子(寿)》 宋·张元干

    山寺辋川图。
    霜叶云林锦绣居。
    寿斝浮春珠翠拥,欢娱。
    满院流泉绕绮疏。
    道气自肤腴。
    几席轻尘一点无。
    天要耆英修相业,清都。
    已有泥书降玉除。

  • 62.《柳梢青》 宋·杨无咎

    暴雨生凉。
    做成好梦,飞到伊行。
    几叶芭蕉,数竿修竹,人在南窗。
    傍人笑我恓惶。
    算除是、铁心石肠。
    一自别来,百般宜处,都入思量。

  • 63.《临江仙(宴向守簇)》 宋·王质

    曲水流觞修禊事,祓除洗净春愁。
    举尊再拜寿君侯。
    只今虚鼎足,好去作班头。
    自古相门还出相,春旗小驻南州。
    云孙将绍祖风流。
    他时如见忆,江汉一渔舟。

  • 64.《好事近(雨过对景)》 宋·赵长卿

    山路乱蝉吟,声隐茂林修竹。
    恰值快风收雨,递荷香芬馥。
    破除愁虑酒宜多,把酒再三嘱。
    遥想溪亭潇洒,称晚凉新浴。

  • 65.《念奴娇(上已日游北湖)》 宋·京镗

    锦城城北,有平湖、仿佛西湖西畔。
    载酒郊_修禊事,雅称兰舟同泛。
    麦垅黄轻,桤林绿重,莫厌春光晚。
    棹歌声发,飞来鸥鹭惊散。

  • 66.《措鱼儿(用古“买陂塘旋栽杨柳”韵)》 宋·李公昴

    敞茅堂、茂林环翠,苔矶低蘸烟浦。
    青蓑混入渔家社,斜目断桥船聚。
    真乐处。
    坐芳草,瓦樽满酒频频注。

  • 67.《莺啼序(吴江长桥)》 宋·黄公绍

    银云卷晴缥渺,卧长龙一带。
    柳丝蘸、几族柔烟,两市帘栋如画。
    芳草岸、弯环半玉,鳞鳞曲港双流会。
    看碧天连水,翻成箭样风快。

  • 68.《临江仙》 宋·邹浩

    有个头陀修苦行,头上头发毿毿。
    身披一副醦裙衫。
    紧缠双脚,苦苦要游南。
    闻说度牒朝夕到,并除颔下髭髯。
    钵中无粥住无庵。
    摩登伽处,只恐却重参。

  • 69.《馈岁/别岁/守岁》 宋·苏轼

    岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由馈岁
    农功各已收,岁事得相佐。
    为欢恐无及,假物不论货。
    山川随出产,贫富称小大。

  • 70.《离思五首·其四》 唐·元稹

    曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
    取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  • 71.《祭公谏征犬戎》 先秦·佚名

    穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。
    先王耀德不观兵。
    夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。
    是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。

  • 72.《单子知陈必亡》 先秦·佚名

    定王使单襄公聘于宋。
    遂假道于陈,以聘于楚。
    火朝觌矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。

  • 73.《展禽论祀爰居》 先秦·佚名

    海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。
    臧文仲使国人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。
    故慎制祀以为国典。

  • 74.《秦楚之际月表》 两汉·司马迁

    太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。
    五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。
    汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。
    秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。

  • 75.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 76.《后廿九日复上宰相书》 唐·韩愈

    三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
    愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。
    天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
    其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。

  • 77.《远游》 先秦·屈原

    悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
    质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
    夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

  • 78.《哀时命》 先秦·庄忌

    哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者不可扳援兮,徠者不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

  • 79.《九怀》 两汉·王褒

    匡机
    极运兮不中,来将屈兮困穷。
    余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
    乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

  • 80.《治安疏》 明·海瑞

    户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。