爱吟诗

关于修道者的诗词(285首)

  • 41.《游列真观刘道士拉上潮际观渔》 宋·赵汝回

    珠宫何岧峣,前江后层嶂。
    开山者何人,萧梁山中相。
    窃惟经营初,岂曰此幽赏。
    地灵宜仙事,境寂销俗相。

  • 42.《松江道中纪事》 明·杨循吉

    余生信多厄,浩叹命可嫌。
    二年不出门,日白夜有蟾。
    云何此举棹,风雨随相淹。
    嗟人孰无友,钱子吾所欣。

  • 43.《次韵唐彦猷华亭十其四始皇驰道》 宋·王安石

    穆王得八骏,万事得期修。
    茫茫万载间,复此好远游。
    车轮与马迹,此地亦尝留。
    想当治道时,劳者尸如丘。

  • 44.《满庭芳 恐人退道预诫之》 元·马钰

    人人学道,因何退怠。
    都缘心不宁耐。
    富贵修行,或遇艰难阻*。
    贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。

  • 45.《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

    祗知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。
    龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

  • 46.《和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏》 唐·刘禹锡

    常修清净去繁华,人识王城长者家。
    案上香烟铺贝叶,佛前灯焰透莲花。
    持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
    明日若过方丈室,还应问为法来邪。

  • 47.《和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏》 唐·刘禹锡

    常修清净去繁华,人识王城长者家。
    案上香烟铺贝叶,佛前灯焰透莲花。
    持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
    明日若过方丈室,还应问为法来邪。

  • 48.《赠牛山人》 唐·贾岛

    二十年中饵茯苓,致书半是老君经。
    东都旧住商人宅,南国新修道士亭。
    凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
    古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。

  • 49.《春日》 唐·李咸用

    浩荡东风里,裴回无所亲。
    危城三面水,古树一边春。
    衰世难修道,花时不称贫。
    滔滔天下者,何处问通津。

  • 50.《云岩》 宋·章谦亨

    造化雕镌巧,真成一洞天。
    曾将修蟒逐,却许蛰龙眠。
    石现金刚足,泉流仙客田。
    炷香吾道者,色体尚依然。

  • 51.《偈颂四十一首》 宋·释慧晖

    且月今朝半夏辰,修行道者有疏亲。
    明头合暗宾中主,暗里含明主中宾。
    暗暗未明位里真,明明不暗目前人。

  • 52.《司空山歌》 宋·释择崇

    司空山,在云外,时人到得方自在。
    我今随力幸登临,四顾巍巍无向背。
    绝遮拦,难比况,千山万山齐恃仰。
    九夏炎炎雪正飞,三冬飒飒华初放。

  • 53.《铧嘴》 宋·范成大

    导江自海阳,至县乃弥迤。
    狂澜既奔倾,中流遇铧嘴。
    分为两道开,南漓北湘水。
    至今舟楫利,楚粤径万里。

  • 54.《上汉谣》 宋·范仲淹

    真人累阴德,闻之三十天。
    一朝鸾鹤来,高举为神仙。
    冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。
    下有修真者,望拜何拳拳。

  • 55.《邛州俯听三省堂》 宋·文同

    将欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    总总群圣书,论说尤谆谆。
    后贤守为法,不敢忘逡巡。

  • 56.《题赵德修所藏孙太古尹喜传道图》 宋·王灼

    大柏森森护盘石,老聃踞坐三人立。
    盛德之容本和豫,漠然不应岂真实。
    曏者隐奥九九篇,才示指画意已传。
    细看尹喜磬折处,金篦刮膜见全天。

  • 57.《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》 宋·魏了翁

    子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。
    虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
    岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

  • 58.《送陆放翁赴落致仕修史之命》 宋·苏泂

    先生天下名,有耳谁不知。
    区区以蠡测,于海徒赘辞。
    弟子事先生,丱角以至斯。
    文章起婴慕,德行随萧规。

  • 59.《再用韵呈用席者》 宋·刘宰

    由来道同相为谋,利交始合终相仇。
    灌窦空如父子游,耳馀莫刷千古羞。
    臞张不与俗同流,常棣相辉华萼稠。
    侯生得句鱼上钩,句法不减韦苏州。

  • 60.《泷冈阡表》 宋·欧阳修

    呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢缓也,盖有待也。
    修不幸,生四岁而孤。
    太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。