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关于余味的诗词(571首)

  • 161.《括意难忘》 宋·林正大

    汹汹松风。
    更浮云皓皓,轻度春空。
    精神新发越,宾主少从容。
    犀箸厌,涤昏E3C2。

  • 162.《水调歌头(为张敬夫直阁寿)》 宋·侯置

    天地孕冲气,霜雪实嘉平。
    粹然经世材具,应为圣时生。
    妙处为仁受用。
    颠倒纵横无壅。

  • 163.《水调歌头(为张敬夫直阁寿)》 宋·侯置

    天地孕冲气,霜雪实嘉平。
    粹然经世材具,应为圣时生。
    妙处为仁受用。
    颠倒纵横无壅。

  • 164.《临江仙(咏熟水)》 宋·易少夫人

    何处甘泉来席上,嫩黄初汤银瓶。
    月团尝罢有余清。
    惠山名品在,歌舞暂留停。
    欲赏壑源新气味,不应兼进犭希苓。
    此中端有淡交情。
    相如方病酒,一饮骨毛轻。

  • 165.《送东阳马生序(节选)》 明·宋濂

    余幼时即嗜学。
    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    录毕,走送之,不敢稍逾约。

  • 166.《春日田园杂兴》 宋·范成大

    柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。
    坐睡觉来无一事,满窗晴日看蚕生。
    土膏欲动雨频催,万草千花一饷开;舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。
    高田二麦接山青,傍水低田绿未耕;桃奇满村春似锦,踏歌椎鼓过清明。

  • 167.《冬日田园杂兴》 宋·范成大

    斜日低山片月高,睡余行药绕江郊。
    霜风捣尽千林叶,闲倚筇枝数鹳巢。
    炙背檐前日似烘,暖醺醺后困蒙蒙。
    过门走马何官职,侧帽笼鞭战北风!

  • 168.《送监丞家同年守简池三十韵》 宋·洪咨夔

    去年为君来,明廷峙鸾鹄。
    今年为亲归,蚕市苦思蜀。
    扶舆出修门,万里宛在目。
    大江六月寒,风饱帆数幅。

  • 169.《货殖列传序》 两汉·司马迁

    老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
    ”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
    太史公曰:夫神农以前,吾不知已。
    至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。

  • 170.《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

    太史公牛马走司马迁,再拜言。
    少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
    若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

  • 171.《后出师表》 魏晋·诸葛亮

    先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。
    然不伐贼,王业亦亡。
    惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。

  • 172.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 173.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 174.《胡笳十八拍》 两汉·蔡文姬

    我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
    天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
    干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

  • 175.《送东阳马生序》 明·宋濂

    余幼时即嗜学。
    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    录毕,走送之,不敢稍逾约。

  • 176.《长亭送别》 元·王实甫

    (夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
    (旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
    ”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
    晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

  • 177.《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

    维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
    其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
    忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

  • 178.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 179.《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

    康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 180.《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

    版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
    马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
    盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。