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关于何垠的诗词(121首)

  • 21.《大雨行(开成三年宣州开元寺作)》 唐·杜牧

    东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。
    三吴六月忽凄惨,晚后点滴来苍茫。
    铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。

  • 22.《大雨行(开成三年宣州开元寺作)》 唐·杜牧

    东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。
    三吴六月忽凄惨,晚后点滴来苍茫。
    铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。

  • 23.《奉和袭美太湖诗二十首·石板》 唐·陆龟蒙

    一片倒山屏,何时隳洞门。
    屹然空阔中,万古波涛痕。
    我意上帝命,持来压泉源。
    恐为庚辰官,囚怪力所掀。

  • 24.《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》 唐·顾云

    九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。
    四面繁英拂槛开,帖雪团霞坠枝亚。
    空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。

  • 25.《胡无人》 唐·贯休

    霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。
    肉胡之肉,烬胡帐幄。
    千里万里,唯留胡之空壳。
    边风萧萧,榆叶初落。

  • 26.《寄大愿和尚》 唐·贯休

    道朗居太山,达磨住熊耳。
    手擎清凉月,灵光溢天地。
    尽骑金师子,去世久已矣。
    吾师隐庐岳,外念全刳削。

  • 27.《建业怀古》 唐·吴筠

    炎精既失御,宇内为三分。
    吴王霸荆越,建都长江滨。
    爰资股肱力,以静淮海民。
    魏后欲济师,临流遽旋军。

  • 28.《原陵老翁吟》 唐·原陵老翁

    野田荆棘春,闺阁绮罗新。
    出没头上日,生死眼前人。
    欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
    洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。

  • 29.《鵩鸟赋》 两汉·贾谊

    谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。
    鵩似鸮,不祥鸟也。
    谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。
    其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

  • 30.《述行赋》 两汉·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。
    又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众。
    白马令李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪。

  • 31.《鹪鹩赋》 魏晋·张华

    鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。
    色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。
    彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或淩赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。
    何者?有用于人也。

  • 32.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 33.《水调歌头(李参政壁生日)》 宋·魏了翁

    宇宙一大物,掌握付诸人。
    人心不满方守,_北浩无垠。
    或者寒蝉自比,不尔秃犀贻笑,龊龊竟何成。
    胡不引贤者,相与共弥纶。

  • 34.《水调歌头(李参政壁生日)》 宋·魏了翁

    宇宙一大物,掌握付诸人。
    人心不满方守,_北浩无垠。
    或者寒蝉自比,不尔秃犀贻笑,龊龊竟何成。
    胡不引贤者,相与共弥纶。

  • 35.《子产不毁乡校颂》 唐·韩愈

    我思古人,伊郑之侨。
    以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。
    或谓子产:“毁乡校则止。
    ”曰:“何患焉?可以成美。

  • 36.《吊古战场文》 唐·李华

    浩浩乎,平沙无垠,夐不见人。
    河水萦带,群山纠纷。
    黯兮惨悴,风悲日曛。
    蓬断草枯,凛若霜晨。

  • 37.《九章》 先秦·屈原

    惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 38.《九辩》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之为气也!
    萧瑟兮草木摇落而变衰。
    憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
    泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

  • 39.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 40.《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

    鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
    遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
    意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。