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关于以求的诗词(102首)

  • 81.《高师鲁以诗求鹤膝杖且有诗坛寻盟之语戏次其》 宋·陈棣

    莫将好语趁时名,宝唾联篇得我惊。
    酬唱蜂腰徒自苦,弃捐鹤膝太无情。
    故人何止十年别,上座曾同千里行。
    散策寻幽江上路,何时归践白鸥盟。

  • 82.《高师鲁以诗求鹤膝杖且有诗坛寻盟之语戏次其》 宋·陈棣

    荣枯宠辱尽强名,老去无堪只自惊。
    尤物端能乱人意,粗官安能有诗情。
    暂凭竹杖聊相谑,敢对金樽略放行。
    果向诗坛寻旧约,心如江水不须盟。

  • 83.《东莱吕氏宫箴以觅举求上官保庇书为第一戒今》 宋·陈宓

    凡厥女子,号为无知。
    十年不字,迟归有时。
    正节必守,淑行惧亏。
    孰谓君子,身不自持。
    不艮其背,顾朵其颐。
    自鬻苟售,宁不忸怩。
    莫答盛意,聊赠鄙词。

  • 84.《以诗就叶洞春求画蒲萄》 宋·陈普

    洞春豪杰士,妙笔出怪奇。
    写就大宛根,可怪不可{扌棄}。
    此手岂易得,此手难再携。
    敢将有声画,博君无声诗。

  • 85.《有人示山水画卷以为元晖作求诗》 宋·戴表元

    砚山山下小於菟,文彩斓斑今亦无。
    一坞乱云浓似漆,春风吹梦过西湖。

  • 86.《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》 宋·释绍昙

    五逆从前恨阿斧,几思吞并老尸骸。
    无端更被人撺掇,愤愤扶锹去活埋。

  • 87.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时

    一年三送君,到家能几程。
    白云耿我怀,更想啼孩婴。
    过门道无恙,忧端幸少平。
    因之慰猿鹤,无为长怨声。

  • 88.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时

    宇宙归一概,时势相重轻。
    人心太行山,我道如砥平。
    沈吟百年事,俛仰万古情。
    五穷未可送,鬼语方嚘嘤。

  • 89.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时

    倾城事行乐,春台日熙熙。
    掩关独愁思,谁能赴幽期。
    故山隔湖活,浮云翳晴曦。
    由来武安客,岂复知魏其。

  • 90.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时

    哲人重出处,外物非所荣。
    凤包不吸粟,鸿冥安可矰。
    早知屠羊肆,无所用三牲。
    傥来变傥去,不平何足鸣。

  • 91.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时

    岁寒松柏苍,波动金石止。
    物生不自别,有时正须此。
    真源在极致,空谈非实理。
    玉汝其或成,造物恩大矣。

  • 92.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时

    弱龄抱微尚,实耻为身谋。
    颇依夷惠间,不择赵魏优。
    意行忘坎穽,失脚复何尤。
    但存斗升养,过此今无求。

  • 93.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时

    教不贵多言,小知非大受。
    力久有天得,海涵耐用负。
    少年今白发,谁与鞭其后。
    诗来读百过,君真吾畏友。

  • 94.《陈长卿侍郎以玉友末利见饷并示长言已酬再求》 宋·王洋

    少常仙伯词翰光,天鹅绶带连天香。
    崆峒之人瞻北斗,假面不敢呈西凉。
    浮名於我亦何有,不爱热官能炙手。
    诗参祖律品度高,饮遇故人情分久。
    梦中不踏肥马尘,觉来惊看琼树新。
    只愁三叠诗更好,有如恩爱成烦恼。

  • 95.《以芋易酒于应求》 宋·王洋

    岷田到死无饥苦,软饱三杯醒又饥。
    我忍空肠谋换酒,为嫌惶恨没休时。

  • 96.《老僧携筇竹杖来试就求之欣然举以见赠》 宋·喻良能

    万里携来自蜀州,老僧珍重许谁求。
    相逢举赠宁无意,要我云山处处游。

  • 97.《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》 宋·曾丰

    达磨泉华涌,曹溪水线开。
    何从南派出,而过北宗来。
    眼勘江西破,肩担法窟回。
    少伸龙象蹋,无复说黄梅。

  • 98.《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》 宋·曾丰

    月走地中忙丧精,化为异石琢为屏。
    其中幻画山河影,不止数峰江上青。

  • 99.《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》 宋·曾丰

    巨灵神手造江山,潜写为图置石间。
    岁久石为图所变,一重峦下一重湾。

  • 100.《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》 宋·曾丰

    太行王屋两嵯峨,移置石图置石间。
    指似行人无识者,化身吾恐是夸娥。