关于以求的诗词(102首)
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81.《高师鲁以诗求鹤膝杖且有诗坛寻盟之语戏次其》 宋·陈棣
莫将好语趁时名,宝唾联篇得我惊。
酬唱蜂腰徒自苦,弃捐鹤膝太无情。
故人何止十年别,上座曾同千里行。
散策寻幽江上路,何时归践白鸥盟。
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82.《高师鲁以诗求鹤膝杖且有诗坛寻盟之语戏次其》 宋·陈棣
荣枯宠辱尽强名,老去无堪只自惊。
尤物端能乱人意,粗官安能有诗情。
暂凭竹杖聊相谑,敢对金樽略放行。
果向诗坛寻旧约,心如江水不须盟。
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83.《东莱吕氏宫箴以觅举求上官保庇书为第一戒今》 宋·陈宓
凡厥女子,号为无知。
十年不字,迟归有时。
正节必守,淑行惧亏。
孰谓君子,身不自持。
不艮其背,顾朵其颐。
自鬻苟售,宁不忸怩。
莫答盛意,聊赠鄙词。
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84.《以诗就叶洞春求画蒲萄》 宋·陈普
洞春豪杰士,妙笔出怪奇。
写就大宛根,可怪不可{扌棄}。
此手岂易得,此手难再携。
敢将有声画,博君无声诗。
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85.《有人示山水画卷以为元晖作求诗》 宋·戴表元
砚山山下小於菟,文彩斓斑今亦无。
一坞乱云浓似漆,春风吹梦过西湖。
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86.《定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后》 宋·释绍昙
五逆从前恨阿斧,几思吞并老尸骸。
无端更被人撺掇,愤愤扶锹去活埋。
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87.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时
一年三送君,到家能几程。
白云耿我怀,更想啼孩婴。
过门道无恙,忧端幸少平。
因之慰猿鹤,无为长怨声。
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88.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时
宇宙归一概,时势相重轻。
人心太行山,我道如砥平。
沈吟百年事,俛仰万古情。
五穷未可送,鬼语方嚘嘤。
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89.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时
倾城事行乐,春台日熙熙。
掩关独愁思,谁能赴幽期。
故山隔湖活,浮云翳晴曦。
由来武安客,岂复知魏其。
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90.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时
哲人重出处,外物非所荣。
凤包不吸粟,鸿冥安可矰。
早知屠羊肆,无所用三牲。
傥来变傥去,不平何足鸣。
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91.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时
岁寒松柏苍,波动金石止。
物生不自别,有时正须此。
真源在极致,空谈非实理。
玉汝其或成,造物恩大矣。
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92.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时
弱龄抱微尚,实耻为身谋。
颇依夷惠间,不择赵魏优。
意行忘坎穽,失脚复何尤。
但存斗升养,过此今无求。
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93.《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》 宋·孙应时
教不贵多言,小知非大受。
力久有天得,海涵耐用负。
少年今白发,谁与鞭其后。
诗来读百过,君真吾畏友。
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94.《陈长卿侍郎以玉友末利见饷并示长言已酬再求》 宋·王洋
少常仙伯词翰光,天鹅绶带连天香。
崆峒之人瞻北斗,假面不敢呈西凉。
浮名於我亦何有,不爱热官能炙手。
诗参祖律品度高,饮遇故人情分久。
梦中不踏肥马尘,觉来惊看琼树新。
只愁三叠诗更好,有如恩爱成烦恼。
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95.《以芋易酒于应求》 宋·王洋
岷田到死无饥苦,软饱三杯醒又饥。
我忍空肠谋换酒,为嫌惶恨没休时。
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96.《老僧携筇竹杖来试就求之欣然举以见赠》 宋·喻良能
万里携来自蜀州,老僧珍重许谁求。
相逢举赠宁无意,要我云山处处游。
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97.《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》 宋·曾丰
达磨泉华涌,曹溪水线开。
何从南派出,而过北宗来。
眼勘江西破,肩担法窟回。
少伸龙象蹋,无复说黄梅。
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98.《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》 宋·曾丰
月走地中忙丧精,化为异石琢为屏。
其中幻画山河影,不止数峰江上青。
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99.《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》 宋·曾丰
巨灵神手造江山,潜写为图置石间。
岁久石为图所变,一重峦下一重湾。
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100.《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》 宋·曾丰
太行王屋两嵯峨,移置石图置石间。
指似行人无识者,化身吾恐是夸娥。