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关于从後的诗词(354首)

  • 41.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 42.《贺新郎(送杨帅参之任)》 宋·姚勉

    唱彻阳关调。
    伴行人、梅拂征鞍,晓霜寒峭。
    金甲雕戈开玉帐,尊俎风流谈笑。
    看策马、从容江表。

  • 43.《传言玉女(寿何逢原母夫人九十一)》 宋·吴季子

    阿母今朝,飞下琼楼金阙。
    先教玉女,为传言细说。
    蟠桃手种,尚记此春时节。
    三千春後,开花初结。

  • 44.《念奴娇(四圣观凉堂)》 宋·奚岊

    踏破秋痕,向虚堂、细问新凉踪迹。
    野客从来无管领,独鹤自还空碧。
    红日重开,翠华曾到,应恨湖光窄。
    游龙别後,两山依旧南北。

  • 45.《玉漏迟》 宋·赵闻礼

    絮花寒食路。
    睛丝罥日,绿阴吹雾。
    客帽欺风,愁满画船烟浦。
    彩柱秋千散後,恨尘锁、燕帘莺户。

  • 46.《玉漏迟》 宋·赵闻礼

    絮花寒食路。
    睛丝罥日,绿阴吹雾。
    客帽欺风,愁满画船烟浦。
    彩柱秋千散後,恨尘锁、燕帘莺户。

  • 47.《阮郎归》 宋·宋德广

    好风吹月过楼西。
    楼前人影稀。
    杜鹃啼断绿杨枝。
    行人知不知。
    红叶字,断肠诗。
    从今懒再题。
    後园零淡胭脂。
    似君初去时。

  • 48.《苏武传(节选)》 两汉·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
    时汉连伐胡,数通使相窥观。
    匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
    天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

  • 49.《九辩》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之为气也!
    萧瑟兮草木摇落而变衰。
    憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
    泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

  • 50.《惜誓》 两汉·贾谊

    惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。
    登苍天而高举兮,历众山而日远。
    观江河之纡曲兮,离四海之霑濡。
    攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。

  • 51.《七谏》 两汉·东方朔

    初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 52.《哀时命》 先秦·庄忌

    哀时命之不及古人兮,夫何予生之不遘时!
    往者不可扳援兮,徠者不可与期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而属诗。
    夜炯炯而不寐兮,怀隐忧而历兹。

  • 53.《九怀》 两汉·王褒

    匡机
    极运兮不中,来将屈兮困穷。
    余深愍兮惨怛,愿一列兮无从。
    乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。

  • 54.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 55.《六亲五法》 先秦·刘向 编

    以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。
    以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
    毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。
    如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。

  • 56.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 57.《观杨之美画》 宋·梅尧臣

    天官乘车建朱旗,赤旛前亚风卷披。
    二龙缓驾苍髯垂,印箱傍挈文籍随。
    双骖推轭如畏迟,行从冠服多威仪。
    水官自有真龙骑,两佐并跨鲸尾螭。

  • 58.《得王介甫常州书》 宋·梅尧臣

    斜封一幅竹膜纸,上有文字十七行。
    字如瘦棘攒黑刺,文如温玉烂虹光。
    别时春风吹榆荚,及此已变蒹葭霜。
    道途与弟奉亲乐,後各失子怀悲伤。

  • 59.《杜和州寄新醅吴正仲云家有海鲜约予携往就酌》 宋·梅尧臣

    淮南寄我玉醅酒,白蚶海月君家有。
    欲持就味明日期,穷羹易覆已反手。
    从事开筵不可辞,燕脂秀脸罗前後。
    长颈善讴须剩讴,只恐老来欢意休。

  • 60.《益州夫子庙碑》 唐·王勃

    述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。