关于人物论的诗词(647首)

从来膏粱鄙世胄，岂知牛后与鸡口。
况乃末俗交道衰，时态纷纷翻覆手。
刘君门多长者辙，俗子驱车未容蹂。
斯文博约有王郎，正如白二得元九，

谁识堂堂忠懿孙，至今人物典刑存。
颇同陶令辞莲社，但学庞公隐鹿门。
醉枕泉香分石脉，吟窗树老出云根。
喜攜自有东山妓，好事宁无北海樽。

一见琼林病眼开，东南秀爽方能回。
须知载腹五千卷，受我浇肠三百杯。
可但世官从凤沼，要看人物上云台。
歌呼枉费谈天口，宜及中兴国论陪。

何人意行山水重，草木惊笑来天风。
茅檐鸡飞犬升屋，屐声疾奏邻家翁。
逢迎初非乃翁事，盆盎净洁求无同。
一犁春雨饱膏沐，千顷秋日加曈曨。

人物风流世所推，操持议论每清奇。
自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。

余每观才士之所作，窃有以得其用心。
夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
每自属文，尤见其情。
恒患意不称物，文不逮意。

楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。
纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。
田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。
坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。
”“获多乎？”曰：“少。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

客游倦水宿，风潮难具论。
洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
春晚绿野秀，岩高白云屯。