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关于享于的诗词(281首)

  • 1.《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》 宋·真宗

    威神在天,享于克诚。
    申以贰觞,式昭德声。
    笾豆孔嘉,乐舞具陈。
    庶几是听,福禄来成。

  • 2.《绍兴以后时享二十五首》 宋·真宗

    冠佩雍容,时惟上公。
    享于清斋,陟降弥恭。
    笾豆静嘉,粢盛洁岂。
    孝孙有庆,万福来同。

  • 3.《绍兴享先农十一首》 隋代·佚名

    蠲条栈斝,巾帨而升。
    挹彼注兹,酒风维清。
    洋洋在上,享于克诚。
    神其孚佑,以厚民生。

  • 4.《绍兴享先农十一首》 隋代·佚名

    蠲条栈斝,巾帨而升。
    挹彼注兹,酒风维清。
    洋洋在上,享于克诚。
    神其孚佑,以厚民生。

  • 5.《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名

    惟礼不渎,所以严亲。
    惟孝不匮,所以教民。
    陟配文考,享于大神。
    重禧累福,祚裔无垠。

  • 6.《元符亲享明堂十一首》 隋代·佚名

    惟礼不渎,所以严亲。
    惟孝不匮,所以教民。
    陟配文考,享于大神。
    重禧累福,祚裔无垠。

  • 7.《南郊大礼庆成诗五首·右荐享于太庙》 宋·苏颂

    天命有宋,系轩纂唐。
    祖武宗文,积厚流光。
    奕奕清庙,八祏同堂。
    五祀备飨,百顺储祥。

  • 8.《信南山》 先秦·佚名

    信彼南山,维禹甸之。
    畇畇原隰,曾孙田之。
    我疆我理,南东其亩。
    上天同云。

  • 9.《王孙圉论楚宝》 先秦·佚名

    王孙圉聘于晋,定公飨之。
    赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。
    ”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。
    楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。

  • 10.《建隆郊祀八首》 宋·窦俨

    嘉玉制幣,以通神明。
    神不享物,享于克诚。

  • 11.《景德以后祀五方帝十六首》 隋代·佚名

    象分离位,德配炎精。
    景风协律,化神含生。
    百嘉茂育,仍顺高明。
    神无常享,享于克诚。

  • 12.《景德以后祀五方帝十六首》 隋代·佚名

    象分离位,德配炎精。
    景风协律,化神含生。
    百嘉茂育,仍顺高明。
    神无常享,享于克诚。

  • 13.《乾德以后祀感生帝十首》 隋代·佚名

    笾豆有践,玉帛斯陈。
    神无常享,享于精线。

  • 14.《乾德以后祀感生帝十首》 隋代·佚名

    笾豆有践,玉帛斯陈。
    神无常享,享于精线。

  • 15.《周五声调曲 征调曲 三》 南北朝·庾信

    圣人千年始一生。
    黄河千年始一清。
    摄提以之而从纪。
    玉烛于是而文明。

  • 16.《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·寿和》 唐·佚名

    时文哲后,肃事严禋。
    馨我明德,享于贵神。
    大庖载盈,旨酒斯醇。
    精意所属,期于利人。

  • 17.《咸平亲郊八首》 宋·诸臣撰

    定位毖祀,告于神明。
    嘉玉量币,享于克诚。

  • 18.《太常乐章三十首其十七皇帝奠玉幣奏隆安之曲》 宋·杨亿

    定位毖祀,告于神明。
    嘉玉量幣,享于克诚。

  • 19.《真宗告乡六首》 宋·真宗

    于昭列圣,休德清明。
    威灵如在,享于克诚。
    报劲厚载,声芒惟精。
    归格饮至,礼备乐成。

  • 20.《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》 隋代·佚名

    于皇上帝,肃然来临。
    恭太芳俎,以过高明。
    烹饪既事,享于克诚。
    以介景福,惟德之声。