爱吟诗

关于云道者的诗词(1060首)

  • 41.《赠茅山张道者》 宋·范仲淹

    有客平生爱白云,无端年老尚红尘。
    祇应金简名犹在,得见仙岩种玉人。

  • 42.《春来闻故旧多云亡者作诗示同志》 宋·曾几

    雁足曾无一字收,有时书到却生愁。
    故人叠叠半黄壤,今我萧萧全白头。
    大抵百年皆逝水,可怜万事只浮沤。
    朝闻夕死真吾道,圣处工夫办得不。

  • 43.《大名府大安阁主道者》 宋·杨亿

    释子修行与众殊,铜臺连接起精庐。
    群公共结二林社,万乘曾回六尺舆。
    衣惹天香亲御座,阁成云構倚晴虚。
    浮生自恨犹贪禄,未得同翻贝叶书。

  • 44.《送智道者》 宋·仲并

    胸中历历几山川,竹杖芒鞋四十年。
    赤手旋为新活计,白头犹作旧因缘。
    如如炒境无多事,了了真心不碍禅。
    安坐高峰重点检,未须枕石伴云眠。

  • 45.《题冷翠谷道者庵》 宋·董嗣杲

    万计千谋浊世纷,莲花峰下寂无闻。
    丹泉漱冷齿凝雪,翠谷虚凌身入云。
    藤杖卓苔防险峻,石炉炷柏起氤氲。
    独游独宿露寒夜,绝顶想多秋几分。

  • 46.《次韵传道者且游落星院》 宋·释正觉

    风立沙根肤粟顽,冷涵星石水湾湾。
    登舟欲济轩窗底,扶槛政疑图画间。
    云拭山容苍玉障,日浮江面紫金环。
    回头五老相招我,林友无嫌夜扣关。

  • 47.《与传道者》 宋·释正觉

    残毳编衣裹槁形,胸中底事独醒醒。
    亡机冲应用时妙,活眼冷窥虚处灵。
    语秀锦云春片段,气清梅雪晓零星。
    而今功尽牛头懒,华鸟不来风扫庭。

  • 48.《登泰山记》 清·姚鼐

    泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
    阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
    当其南北分者,古长城也。
    最高日观峰,在长城南十五里。

  • 49.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 50.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 51.《原道》 唐·韩愈

    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
    仁与义为定名,道与德为虚位。
    故道有君子小人,而德有凶有吉。
    老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

  • 52.《七言》 唐·吕岩

    周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。
    无象无形潜造化,有门有户在乾坤。
    色非色际谁穷处,空不空中自得根。

  • 53.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 54.《文与可画筼筜谷偃竹记》 宋·苏轼

    竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。
    今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
    与可之教予如此。

  • 55.《山亭柳·赠歌者》 宋·晏殊

    家住西秦。
    赌博艺随身。
    花柳上、斗尖新。
    偶学念奴声调,有时高遏行云。

  • 56.《送隐者一绝》 唐·杜牧

    无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。
    公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。

  • 57.《梓人传》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
    所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
    问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。

  • 58.《山亭柳 赠歌者》 宋·晏殊

    家住西秦,赌博艺随身。
    花柳上,斗尖新。
    偶学念奴声调,有时高遏行云。
    蜀锦缠头无数,不负辛勤。

  • 59.《高祖功臣侯者年表》 两汉·司马迁

    正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。
    封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。
    ”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

  • 60.《木兰花慢 中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月,无送月者,因用《天问》体赋》 宋·辛弃疾

    可怜今夕月,向何处、去悠悠?
    是别有人间,那边才见,光影东头?
    是天外空汗漫,但长风、浩浩送中秋?
    飞镜无根谁系?嫦娥不嫁谁留?