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关于丛绕的诗词(264首)

  • 141.《次韵和酬隐直忆花见寄之作》 宋·黄庶

    春工不拣势厚薄,染成庭内花梢红。
    反拘簿书似机械,不得醉倒眠绿丛。
    君时马首正南走,假有樽酒何由同。
    馨得蜂蝶似相让,颜色开落轮东风。

  • 142.《放内苑诸禽》 明·陈沂

    多年调养在雕笼,放出初飞失旧丛。
    只为恩深不能去,朝来还绕上阳宫。

  • 143.《沔阳秩满北上汉水舟中感旧书怀却寄污郡诸寮》 明·李濂

    我本山海姿,躬耕嵩少阳。
    八岁学籀篆,十岁《急就章》。
    孺小不知难,欲升钟索堂。
    波磔竟无成,临池心内伤。

  • 144.《识时梅歌》 宋·谢琎

    寇至人远避,寇退人复归。
    归来寻旧址,草芜迷荒基。
    哀哉住傍梅,清梦常相依。
    可怜岁寒心,能识存亡机。

  • 145.《成都书事百韵》 宋·薛田

    混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
    易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
    院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

  • 146.《咏华林书院》 宋·朱台符

    白云深处旧生涯,东指名都百里赊。
    万卷诗书惟曲槛,四方宾客到儒家。
    峰峦卓立多奇石,草木丛芳半异花。
    胜概无由一寻访,只凭幽梦绕烟霞。

  • 147.《咏雪球花》 明·陈鸿

    盈盈初发几枝寒,映户流苏百结团。
    正恐东风先扬尽,不愁迟日易消残。
    淡姿向晓迷蝴蝶,艳色争春笑牡丹。
    惟有三郎儿戏甚,还疑蹋踘绕丛看。

  • 148.《艳曲(四首)》 明·陈言

    轻鬓丛梳阔画眉,翠翘浮动玉钗垂。
    醉来咬损新花子,绕树藏身打雀儿。

  • 149.《夜泊长桥同斗一君熙作》 明·葛一龙

    虹梁亘一里,半入溪花丛。
    县郭浮居绕,江门照影空。
    月寒春尽雪,渔集夜无风。
    语谓同舟客,前年过此中。

  • 150.《杂题(三首)》 明·顾源

    绕屋多丛树,蛩声入晓窗。
    此时心似水,残月照明缸。

  • 151.《北河道中》 明·金銮

    丛台北向通燕谷,曲渚西流绕蓟门。
    归鸟乱啼原上树,夕阳多照水边村。
    因悲俗吏趋三辅,曾有新诗寄陆浑。
    岁岁别来春又暮,几回芳草怨王孙。

  • 152.《昌公房看牡丹歌》 明·陆师道

    尝闻乐府牡丹芳春来,一城人若狂。
    我今日日被花恼,毋乃花淫如洛阳。
    吴中三月花如绮,百品千名斗奇靡。
    名园往往平泉庄,禅宫处处西明寺。

  • 153.《春日郊行》 明·谋堚

    荒刹虚亭古墓平,幽闲地上一僧行。
    初疑废井人烟绝,又见丛林佛火生。
    夹道白杨翁仲影,绕篱红杏子规声。
    芳魂艳魄增惆怅,日拥沙堆半过城。

  • 154.《林卧柬方外友》 明·施峻

    空斋寂寞对青山,桂树丛深好寄攀。
    南岳先生勾曲去,东林长老沃洲还。
    蜩攒露柳声偏咽,蝶绕晴花影自闲。
    疏懒能令相识远,孤云独鹤水潺潺。

  • 155.《睹官军赴颍上歌》 明·王九思

    银鞍绣甲剑在腰,马鸣十里风萧萧。
    羽旗犹转杏花坞,铁骑先过杨柳桥。
    将军妙手逞轻捷,一箭飞落双皂雕。
    道傍观者众如堵,奔走流汗喜欲舞。

  • 156.《述怀(二十年作)》 明·王璲

    蚤年蔑知识,负志颇傲岸。
    每鄙子张辟,常嫌仲由喭。
    浩气逸虹蜺,高情薄霄汉。
    悬河吐狂谈,振绮洒芳翰。

  • 157.《深宫春日行》 明·张璨

    汉家飞楼凌紫烟,盘空复道云相连。
    箫《韶》一声落九天,彩凤惊起双联翩。
    离宫三十六台馆,百花丛里迂游辇。
    柳色初迷太液池,莺声正绕宜春苑。

  • 158.《浣溪沙 张详议八十寿》 元·萧某

    红叶香中敞寿筵。
    一丛兰玉拜尊前。
    曾孙绕膝爱高年。
    白发弟兄真乐事,雪溪孝友即家传。
    人生佳处只君全。

  • 159.《和子由记园中草木十一首》 宋·苏轼

    煌煌帝王都,赫赫走群彦。
    嗟汝独何为,闭门观物变。
    微物岂足观,汝独观不倦。
    牵牛与葵蓼,采摘入诗卷。

  • 160.《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补·〕)》 宋·苏轼

    《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
    东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
    观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
    苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。