爱吟诗
当前位置: 爱吟诗 > 关于世叙的诗词

关于世叙的诗词(148首)

  • 81.《哨遍(括兰亭记)》 宋·吴潜

    在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。
    集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。
    畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。
    于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。

  • 82.《沁园春》 宋·方岳

    平仄度此曲,俾歌之
    岁在永和,癸丑暮春,修禊兰亭。
    有崇山峻岭,茂林修竹,清流湍激,映带山阴。
    曲水流觞,群贤毕至,是日风和天气清。

  • 83.《沁园春》 宋·方岳

    平仄度此曲,俾歌之
    岁在永和,癸丑暮春,修禊兰亭。
    有崇山峻岭,茂林修竹,清流湍激,映带山阴。
    曲水流觞,群贤毕至,是日风和天气清。

  • 84.《沁园春》 宋·刘将孙

    书避乱所见女子,末有埋冤姐姐,衔恨婆婆语,极俚。
    后有螺川杨氏和二首,又自序生杨嫁罗,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追骑迫,间逃入山,卒不免于驱掠。
    行三日,经此桥,睹无闻二词,以为特未见其苦,乃和于壁。
    复云,观者毋谓弄笔墨非好人家儿女,此词虽俚,谅当近情,而首及权奸误国。

  • 85.《括一丛花》 宋·林正大

    知章骑马似乘船。
    落井眼花圆。
    汝阳三斗朝天去,左丞相、鲸吸长川。
    潇酒宗之,皎如玉树,举盏望青天。

  • 86.《括贺新凉》 宋·林正大

    兰亭当日事。
    有崇山、茂林修竹,群贤毕至。
    湍急清流相映带,旁引流觞曲水。
    但畅叙、幽情而已。

  • 87.《兰亭集序/兰亭序》 魏晋·王羲之

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
    群贤毕至,少长咸集。
    此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
    虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

  • 88.《昭君辞》 南北朝·沈约

    汉宫美女多如云,中有一人字昭君。
    天生倾国倾城色,玉质孤高卓不群。
    来至掖庭已有年,愁听宫漏独成眠。
    可怜绝色等闲弃,汉帝不分媸与妍。

  • 89.《治安策》 两汉·贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 90.《释秘演诗集序》 宋·欧阳修

    予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。
    然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

  • 91.《柳毅传》 唐·李朝威

    仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
    念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
    至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

  • 92.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 93.《鲁灵光殿赋》 两汉·王延寿

    鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
    初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。
    遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独存。
    意者岂非神明依凭支持,以保汉室者也。

  • 94.《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

    康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 95.《与元九书》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 96.《沁园春·一剑西来》 当代·梁羽生

    一剑西来,千岩拱列,魔影纵横。
    问明镜非台,菩提非树,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世评。
    且收拾,话英雄儿女,先叙闲情。
    风雷意气峥嵘。

  • 97.《儳言》 宋·车若水

    娲皇识五石,炼之能补天。
    补天有何迹,五石世不传。
    五石岂不传,人心禀灵坚。
    一日彝伦叙,千年造化全。
    此石经几炼,天亦经几补。
    火候吾有之,吾师鲁男子。

  • 98.《题张氏十咏图》 宋·陈振孙

    平生闻说张三影,十咏谁知有乃翁。
    逢世升平百年久,与龄耆艾一家同。
    名贤叙述文章好,胜事流传绘素工。
    遐想盛时生恨晚,恍如身在画图中。

  • 99.《赠广都寓舍贤妇二喻诗》 宋·顿起

    尝闻赵清献,恤孤慰亡友。
    至今西蜀人,谈美不容口。
    二喻出儒家,清贫一无有。
    零丁依老姑,破屋僧堂后。

  • 100.《诫儿侄八百字》 宋·范质

    去上初释褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵弃如仇。
    适会龙飞庆,王泽天下流。
    尔得六品阶,无乃太为优。