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关于专席的诗词(94首)

  • 21.《送灵师》 唐·韩愈

    佛法入中国,尔来六百年。
    齐民逃赋役,高士著幽禅。
    官吏不之制,纷纷听其然。
    耕桑日失隶,朝署时遗贤。

  • 22.《纪怀,赠李六户曹、崔二十功曹五十韵》 唐·元稹

    昔冠诸生首,初因三道征。
    公卿碧墀会,名姓白麻称。
    日月光遥射,烟霄志渐弘。
    荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。

  • 23.《献荥阳公诗五十韵》 唐·元稹

    郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。
    文翁开学日,正礼骋途年。
    骏骨黄金买,英髦绛帐延。
    趋风皆蹀足,侍坐各差肩。

  • 24.《代书诗一百韵寄微之》 唐·白居易

    忆在贞元岁,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都无隔,形骸两不羁。
    疏狂属年少,闲散为官卑。

  • 25.《送蕲春李十九使君赴郡》 唐·白居易

    可怜官职好文词,五十专城未是迟。
    晓日镜前无白发,春风门外有红旗。
    郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
    唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。

  • 26.《诗》 唐·拾得

    诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。

  • 27.《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 28.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 29.《永州八记》 唐·柳宗元

    始得西山宴游记自余为僇人,居是州。
    恒惴慄。
    时隙也,则施施而行,漫漫而游。
    日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

  • 30.《念奴娇(御制)》 宋·赵佶

    雅怀素态,向闲中、天与风流标格。
    绿锁窗前湘簟展,终日风清人寂。
    玉子声干,纹楸色净,星点连还直。
    跳丸日月,算应局上销得。

  • 31.《采莲舞》 宋·史浩

    清奏当筵,治世之音安以乐。
    霞舒绛彩,玉照铅华。
    玲珑环佩之声,绰约神仙之伍。
    朝回金阙,宴集瑶池。

  • 32.《太清舞》 宋·史浩

    天门阙锁烟萝。
    琼室瑶台瑞气多。
    欲识仙凡光景异,欢谣须听太平歌。
    花心念:伏以兽炉缥缈喷祥烟,玳席荧煌开邃幄。

  • 33.《柘枝舞》 宋·史浩

    竹,闲六律以皆调;D86A亻末兜离,贺四夷之率伏。
    请翻妙舞,来奉多欢。
    鼓吹连催,柘枝入队。
    念了,后行吹引子半段入场,连吹柘枝令,分作五方舞。

  • 34.《番禺调笑》 宋·洪适

    句队盖闻五岭分疆,说番禺之大府;一尊属客,见南伯之高情,摭遗事于前闻,度新词而屡舞。
    宫商递奏,调笑入场。
    羊仙黄木湾头声B278B278然。
    碧云深处起非烟。

  • 35.《水调歌头(寿马守·五月十八)》 宋·梅坡

    五月进农黍,三叶换阶蓂。
    不知今夕何夕,嵩岳床生申。
    莲幕泮宫小试,花县二车偏历,所至蔼芳声。
    一札颁明诏,千里寄专城。

  • 36.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

  • 37.《过秦论》 两汉·贾谊

    上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 38.《霍光传(节选)》 两汉·班固

    霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
    父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
    中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
    久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

  • 39.《长亭送别》 元·王实甫

    (夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
    (旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
    ”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
    晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

  • 40.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。