爱吟诗

关于不识身的诗词(992首)

  • 241.《缘识》 宋·宋太宗

    身惟知冷暖,假合是缘根。
    了达真空相,金刚不二门。

  • 242.《缘识》 宋·宋太宗

    露含千滴沥,幻化杳无迹。
    心重一时间,寸阴堪可惜。
    明根生惠性,德行多饶益。
    掌握骊龙珠,纵横不改易。

  • 243.《缘识》 宋·宋太宗

    如来千百亿,化身本是真。
    駈駈烦恼不解嗔,我不能谈说,沿旧却知新。

  • 244.《缘识》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰风暖润物华鲜。
    上林花结和香雾,絮压轻轻软似绵。
    寰中运启大平年,文武须精百艺全。
    弄影马骄难控勒,龟兹韵雅奏钓天。

  • 245.《缘识》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
    大道不见是非心,

  • 246.《缘识》 宋·宋太宗

    妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
    先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
    左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
    法於天,象於地,

  • 247.《缘识》 宋·宋太宗

    一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
    浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
    直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
    要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

  • 248.《缘识》 宋·宋太宗

    直修学道有科仪,里外缘中境不移。
    莫放身闲堪谛信,乖违背欲何之。

  • 249.《缘识》 宋·宋太宗

    乾坤运转是寻常,人有依违自短长。
    不觉贪生身外苦,如驹过隙百年光。

  • 250.《缘识》 宋·宋太宗

    莫问仙家不死乡,泥丸秘密隐身光。
    华池积润无拘束,勤习通流看上方。

  • 251.《缘识》 宋·宋太宗

    世间何所益,乐善有馨香。
    贵贱虽差等,非违定不祥。
    春台宜胜地,花木收严霜。
    求取立身行,恒持但久长。

  • 252.《本无师住甸阳山庵》 宋·薛嵎

    万松围坐石,大海浴金轮。
    不识入城路,唯修成佛身。
    出生来虎子,持咒拱山神。
    何必工吟苦,机衡自绝尘。

  • 253.《天问》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 254.《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左迁九江郡司马。
    明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
    问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。
    遂命酒,使快弹数曲。

  • 255.《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

    汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿闻之,亦自缢于庭树。
    时人伤之,为诗云尔。

  • 256.《鱼我所欲也》 先秦·孟子及其弟子

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
    生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
    二者不可得兼,舍生而取义者也。
    生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  • 257.《劝学》 先秦·荀子

    君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

  • 258.《与韩荆州书》 唐·李白

    白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
    愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
    白,陇西布衣,流落楚、汉。

  • 259.《奉赠韦左丞丈二十二韵》 唐·杜甫

    纨袴不饿死,儒冠多误身。
    丈人试静听,贱子请具陈。
    甫昔少年日,早充观国宾。
    读书破万卷,下笔如有神。

  • 260.《七发》 两汉·枚乘

    楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。