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关于不符的诗词(1130首)

  • 61.《省符上人》 宋·梅尧臣

    春秋一万八千字,不问吴人楚人事。
    佛衣儒谈世已罕,节行又与其徒异。
    往来杨州三十年,曾见华堂荆棘地。
    独闻依旧坐焚香,尚把残编讨遗意。

  • 62.《端午席上咏美人彩索钗符(二首)》 明·高启

    灵篆贮纱囊,熏风绿鬓傍。
    从今能镇胆,不怯睡空房。

  • 63.《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑……寄》 宋·晁说之

    不到清溪路,人间千过春。
    青溪人不老,应怜郭景纯。

  • 64.《元符二年十一月十六日赵德麟检校诸邑……寄》 宋·晁说之

    佳人谅诚素,鸣佩若可取。
    王孙忘情事,不学郑交甫。

  • 65.《孙伯符》 宋·刘克庄

    霸略谁堪敌伯符,每开史册想规模。
    一千扫众横江去,十七成功自古无。
    不分老瞒称猘子,便呼公瑾作姨夫。
    君看末命尤奇特,指顾张昭为托孤。

  • 66.《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》 宋·晁补之

    四海一居何处卜,北窗祗取见家山。
    要无名利来心曲,便有园林世出间。
    拙宦莫兴三黜叹,老归未厌百年闲。
    先君余庆期之子,吾驾如今不可还。

  • 67.《次韵李秬祥符轩》 宋·晁补之

    云端红粉拊雕栏,谢守纶巾语笑间。
    游客乍惊人外境,居僧初识面前山。
    暂来犹足留公赏,借与真堪着我顽。
    铃合多余宾从少,谁教缾盎不曾闲。

  • 68.《寄奉符大有叔》 宋·王之道

    血气侵凌不复豪,往来欹倒似乘涛。
    宁知懒过嵇中散,亦有诗如谢法曹。
    旧藁只堪供酱瓿,故人相赠有绨袍。
    兗州宾主同风味,恶句烦公更一薅。

  • 69.《雒阳陈去非自符宝郎谪陈留酒官予时作丞澶渊》 宋·张元干

    寒水绕近郭,栖鸦蔽高原。
    映带幽人居,暝色起草根。
    衡门东南开,濁河日夜奔。
    所喜古堤月,初出烟江村。
    不入城市久,懒访亡与存。
    羡子了万事,坐以一气春。

  • 70.《寄符正民》 宋·朱翌

    体力今何似,函书阙到门。
    匆匆缘不暇,负负复何言。
    此口忘疏远,明公实见存。
    扪参怀蜀道,叱驭忆王尊。

  • 71.《次韵何符山人二首》 宋·陈造

    门下轩裳不转头,何人皮底著阳秋。
    独烦客子冲泥屐,屡到衰翁听雨楼。
    从昔诗声追正始,即今宾友验宣州。
    清篇快读强人意,未觉京尘厌薄游。

  • 72.《次韵何符山人二首》 宋·陈造

    晓看明玑下网丝,物华俱属喜晴诗。
    一词不措重呈拙,七字鼎来富更奇。
    喜鹊啅人真作意,蜗牛屏迹似知时。
    湖山好处长谣去,拟赴苏堤胜日期。

  • 73.《从德邻至邓城访魏道辅故屋怀道符》 宋·李廌

    孟春属佳辰,驾言从郡丞。
    蓐食戒徒御,篝火事徂征。
    方舟绝横汉,适彼樊侯城。
    缅怀昔封君,能使晚周兴。

  • 74.《送符正民罢倅永嘉》 宋·郑刚中

    去年敛板趋庭侧,门前杨柳金如色。
    今年公去柳何如,已作凉阴舞寒碧。
    岁月匆匆无足恨,离合人生那免得。
    身如汀雁偶相逢,自是不须论定迹。

  • 75.《陪权郡符正民九日游西山》 宋·郑刚中

    符公寄郡理,犀刃不可触。
    白书庭无讼,一切就整萧。
    秋风九月凉,闲暇顾僚属。
    谓兹落帽会,千载有贤躅。

  • 76.《符倅同游雁荡赓其所和范相游山韵》 宋·吴芾

    高才独立万夫却,险语磨崖山鬼愕。
    翕然万口竞流传,一字谁能加笔削。
    自怜庸钝百不聪,晚来喜见人中龙。
    更看挥翰光夺目,恍如海蜃浮青红。

  • 77.《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》 宋·李流谦

    讲摩师友我尤须,此道今人已绝无。
    颇欲相从问奇字,故应未暇注阴符。
    竹嫌影薄乘春种,酒怕樽空带雪沽。
    杖屨往来忧不数,恐公早晚蹑华途。

  • 78.《伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再》 宋·赵蕃

    前贤嗟不及,夫子盖其流。
    海内闻诗熟,言间惬意投。
    午暄同静庑,暮雪阻高楼。
    别似崇晨耳,一年今半休。

  • 79.《刘资政符宝帖赞》 宋·岳珂

    公两登西掖,前后抗论数十疏,可谓刚且劲。
    而扈卫江右,遭时不竞。
    斯亦可以言命矣。
    夫遗学所传,虽未足以尽乎平生,而亦足惟见其行已简敬也。

  • 80.《米元章临王献之台符帖赞》 宋·岳珂

    芾赞谢安帖,而嘉而得太帝之翰墨。
    龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也载。
    士患不能,不患不知,百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。