关于不济事的诗词(444首)
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81.《寄题济源李少卿园亭》 宋·司马光
县僻人事少,土肥风物殊。
杖刊灵寿木,轮里溴梁蒲。
竹不减淇水,花仍似洛都。
主公眉雪白,游览未尝扶。
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82.《感事》 宋·晁说之
长鲸江海尚翻波,欲济无航可柰何。
物象萧条秋序薄,人生感慨腐儒多。
翠舆不见胡尘起,旅雁能随汉月过。
七日之诛今几日,犹烦乐职在中和。
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83.《负河阳河清济源三处之约以诗愧谢之》 宋·邵雍
秋霖积久泥正滑,念念何日天开晴。
亲朋延望固已甚,衰躯怯寒难远行。
一程相去虽不远,两次讲行终未成。
二事交战乎胸中,隐几愁坐无由平。
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84.《答文与可以六言诗相示因道济南事作十首》 宋·苏辙
饮酒方桥夜月,钓鱼画舫秋风。
冉冉荷香不断,悠悠水面无穷。
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85.《依韵和道济秘丞集英殿秋宴作》 宋·强至
都场百戏已先呈,舞字逡巡列太平。
酒缓天颜应有喜,乐高禁漏不闻声。
晴晖忽傍金茎动,协气偏从玉座横。
何事君臣皆共乐,银台连日奏秋成。
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86.《寄黄济川》 宋·吴则礼
一片桃花有底急,咬咬已复韵春怀。
痿羸不觉杨花罢,款久忽然蝴蝶来。
如许快人帆腹饱,绝如撩我浪头开。
异时古锦囊中事,回首赤狐安在哉。
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87.《灵济寺午睡起》 宋·陈著
江上春风底事寒,主张火柜一雷鼾。
不干酒力浓时困,自是人情熟处安。
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88.《四十》 宋·戴表元
四十不解事,真成无用人。
交游青草尽,途路白云新。
渐觉名妨静,难将学济贫。
堂堂楚龚传,犹有隐流嗔。
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89.《缘识》 宋·宋太宗
一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。
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90.《逍遥咏》 宋·宋太宗
一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅清无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。
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91.《和张思济县尉韵二首》 宋·袁说友
书债频年积,舟行一水期。
稍吟秋夜雨,不尽故人思。
正为才高累,宁论事了嗤。
相忘心屡折,落笔更蜚驰。
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92.《义田记》 宋·钱公辅
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。
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93.《烛之武退秦师》 先秦·左丘明
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。
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94.《太上感应篇》 宋·李昌龄
太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
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95.《治安策》 两汉·贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
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96.《声无哀乐论》 两汉·嵇康
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。
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97.《乐毅报燕王书》 先秦·佚名
昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
三城未下,而燕昭王死。
惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
乐毅奔赵,赵封以为望诸君。
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98.《九辩》 先秦·宋玉
悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。
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99.《运命论》 魏晋·李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。
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100.《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼
匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。