爱吟诗

关于万灵集的诗词(150首)

  • 21.《游灵壁兰皋园》 宋·贺铸

    集仙昔荣养,卜筑循兰陔。
    深径万株合,清池百亩开。
    飞梁荫菡萏,攒栋跨崔嵬。
    淮海劚红药,潇湘移翠栽。

  • 22.《惜奴娇·夸帝里》 宋·无名氏

    夸帝里。
    万灵咸集,永卫紫陌青楼,富臻既庶矣。
    四海升平,文武功勋盖世。
    赖圣主,兴贤佐,恁致理。

  • 23.《酬安秘丞歌诗集》 宋·王禹偁

    我闻天有二十八个星,降生下界为英灵。
    东方曼倩萧相国,至今留得终天名。
    又闻地有三十六所洞,洞中多聚神仙众。
    神仙负过遭谴谪,谪来人世为辞客。

  • 24.《和张屯田秋晚灵峰东阁闲望》 宋·文同

    直栏横绝紫微阴,凭久秋光照客襟。
    一道山川寒色远,万家烟火夕阳深。
    泾滩水落君鸦集,秦岭云高断雁沉。
    此兴浩然须把酒,可怜难难异乡心。

  • 25.《陪关彦远曾彦和集龙兴寺咏隋时双鸭脚次关韵》 宋·晁补之

    风起雷塘陵上尘,雨荒苔院两株春。
    楼台有迹皆余烬,草木无知尚见珍。
    博士独能名玉棐,使君还许寿灵椿。
    宣城此物常充贡,谁与连艘送万囷。

  • 26.《松风》 宋·黎廷瑞

    流水渡涧秋泠泠,怒涛拍天风雨惊。
    鸾锵鹤唳翻青冥,龙吟虎啸愁太阴。
    连山遍野流空明,飘飘音乐张洞庭。
    弹璈鼓簧吹雪笙,拊石击磬作天钧。

  • 27.《踏莎行 重阳全真集卷之七》 元·王哲

    睡里搜寻,眠中做作。
    目*认正恒欢乐。
    想成三宝自神灵,结成九转真丹药。
    攒聚祥云,往来碧落。
    后随前引唯鸾鹤。
    白光万道绕园生,红光

  • 28.《满庭芳 以上上清太玄集卷九》 元·侯善渊

    粮畚担簦,云山水陆,远途不避风霜。
    为求天宝,与汝诉衷肠。
    至理先明一性,二仪现、三殿恢彰。
    玄关外,临空奕奕,杲日布红光。

  • 29.《和中丞晏尚书圆丘观礼》 宋·宋庠

    三袭觚坛夜未央,金支蟾彩共荧煌。
    凤舆遥憩壝门次,翟尾交分褥路香。
    星魄媪神联绀席,文宗武祖侑瑶觞。
    万灵醉止纯休集,方信周家骏命长。

  • 30.《太一奉祠夜即事》 宋·宋庠

    天极三元会,星精五福游。
    神光来集夜,邦祝此迎秋。
    导献森威节,严真默翠帱。
    醴觞琼借液,牲俎麵为羞。

  • 31.《雨夜秋兴示仲氏子京》 宋·宋庠

    秋律盪华序,浓云生夕阴。
    群芳伴雨泣,百竅随风吟。
    衰萤灭遥径,倦翼翔故林。
    暗隙湿已逗,孤灯青欲沈。

  • 32.《寄赠集虚孟高士》 宋·方回

    天地春藏冻核中,时来蜂蝶哄东风。
    万端变化根无极,一寸灵明裹太空。
    妙处千江分明月,飘然六合点飞鸿。
    守玄知默交龙虎,肯泥丹炉子午红。

  • 33.《瓶水生数花须臾有蜂来集感而赋诗》 宋·郭印

    折花养瓶水,老眼聊自怡。
    案置须臾间,游蜂已著枝。
    嗅香起还泊,{瞢目换羽}{瞢目换羽}动天机。
    不知何方来,神速乃如斯。

  • 34.《三都赋》 魏晋·左思

    总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 35.《九叹》 两汉·刘向

    逢纷
    伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
    云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
    原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

  • 36.《入彭蠡湖口》 南北朝·谢灵运

    客游倦水宿,风潮难具论。
    洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。
    乘月听哀狖,浥露馥芳荪。
    春晚绿野秀,岩高白云屯。

  • 37.《上林赋》 两汉·司马相如

    亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
    夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
    封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
    今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

  • 38.《声无哀乐论》 两汉·嵇康

    有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 39.《诗三百三首》 唐·寒山

    凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 40.《运命论》 魏晋·李康

    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。