“大抵皆附会”的意思及全诗出处和翻译赏析

仓颉鹳鸟的足迹，在这创造了文字。
原他的创作思想，本以便于记事，
大声读还强名称，更何况是论位置。
周人建小学，六书分类别。
特令授予幼稚，也许区别异同。
为何中古以后，牵强附会失去顺序。
早皿晋医生说，止戈楚国人志。
宋更{马瓜}作骗，秦容易辠为罪。
三刀从梦征，两天于是预言。
山丝已怪妄，门草更模糊昧。
白水和红色的衣裳，都是表符瑞。
解槐与对枣，我又出来指责游戏。
形声很少再讨论，一切回到会议。
咄呢答应祭酒，有论穷巧慧。
世俗喜悦不根，传授到当代。
廷尉议三章，学生们谈论六经。
往往给他的话，大抵都依附。
林生最晚出，纠纷更加随心所欲。
说什么这亭子上，刻石高赑屃。
却想荆舒祸，面对这种不断流泪。
靠谁来掩盖他的罪恶，水和火是被烧毁。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考

dú lín hǎn xiǎo shuō
读林罕小说

cāng jié guàn niǎo jī, yú shì chuàng wén zì.
仓颉鹳鸟迹，於是创文字。
yuán qí zhì zuò xīn, běn yǐ biàn jì shì,
原其制作心，本以便记事，
hū dú yóu qiáng míng, kuàng nǎi lùn wèi zhì.
呼读犹强名，况乃论位置。
zhōu rén jiàn xiǎo xué, liù shū fēn yì lèi.
周人建小学，六书分义类。
tè lìng shòu tóng méng, shù jī bié tóng yì.
特令授童蒙，庶几别同异。
nài hé zhōng gǔ hòu, chuān záo shī lún cì.
奈何中古后，穿凿失伦次。
zǎo mǐn jìn yī yán, zhǐ gē chǔ rén zhì.
早皿晋医言，止戈楚人志。
sòng gèng mǎ guā zuò guā, qín yì zuì wèi zuì.
宋更{马瓜}作騧，秦易辠为罪。
sān dāo zì mèng zhēng, liǎng rì yīn chèn jì.
三刀自梦徵，两日因谶记。
shān sī yǐ guài wàng, mén cǎo gèng máng mèi.
山丝已怪妄，门草更茫昧。
bái shuǐ jí fēi yī, jiē shì biǎo fú ruì.
白水及绯衣，皆是表符瑞。
jiě huái yǔ shuō zǎo, yì yòu chū jī xì.
解槐与说枣，抑又出讥戏。
xíng shēng hǎn fù lùn, yī qiè guī huì yì.
形声罕复论，一切归会义。
duō zāi xǔ jì jiǔ, zhe lùn qióng qiǎo huì.
咄哉许祭酒，著论穷巧慧。
liú sú xǐ bù gēn, chuán shòu mǎn dāng shì.
流俗喜不根，传授满当世。
tíng wèi yì sān zhāng, zhū shēng tán liù yì.
廷尉议三章，诸生谈六艺。
wǎng wǎng shòu qí yán, dà dǐ jiē fù huì.
往往授其言，大抵皆附会。
lín shēng zuì wǎn chū, fēn luàn yóu zì zì.
林生最晚出，纷乱尤自恣。
hé yán sī tíng shàng, kè shí gāo bì xì.
何言斯亭上，刻石高赑屃。
què sī jīng shū huò, duì cǐ pín xuě tì.
却思荆舒祸，对此频雪涕。
píng shuí yǎn qí è, shuǐ huǒ wèi fén qì.
凭谁掩其恶，水火为焚弃。