“太宗常以人为镜”的意思及全诗出处和翻译赏析

【中文译文】
百炼镜，镕范非常规，
日辰处所灵且祇。
江心波上舟中铸，
五月五日日午时。
琼粉金膏磨莹已，
化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫，
扬州长吏手自封。
人间臣妾不合照，
背有九五飞天龙。
人人呼为天子镜，
我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜，
鉴古鉴今不鉴容。
四海安危居掌内，
百王治乱悬心中。
乃知天子别有镜，
不是扬州百炼铜。

【诗意和赏析】
这首诗是白居易创作的一首咏物诗，通过描写百炼镜来反思和借喻帝王执政的责任与智慧。诗歌将百炼镜制作的过程与大唐太宗治理天下的能力相比较，传达出诗人对太宗才干的崇敬。

首先，诗中描述了镜的制作过程，从镜子的材料选择到镜像的磨砺，细致描绘了制作过程的复杂性和细致性。这个过程如同大唐帝王治理天下，需要经过精心筹划和不断努力。

然后，诗中以江心波上舟中铸镜的场景，将诗人的注意力聚焦在作为镜子的象征身份的制作过程上，这象征着太宗对国家的管理和治理。

接着，诗人将镜子的献给蓬莱宫与扬州长吏手自封联系在一起，表达出对太宗才干的赞美。

最后，诗人从镜子的角度出发，将其作为天子的象征，传达出天子的权力和职责，以及对历史的审视和未来的展望。

整首诗词通过镜子的制作和象征意义，传达出太宗治理天下的能力和责任感，表达了对太宗的崇敬与敬仰。同时，也揭示了历史和现实的对比，以及帝王治理的考验与压力。

bǎi liàn jìng biàn huáng wáng jiàn yě
百炼镜－辨皇王鉴也

bǎi liàn jìng, róng fàn fēi cháng guī, rì chén chù suǒ líng qiě qí. jiāng xīn bō shàng zhōu zhōng zhù,
百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
wǔ yuè wǔ rì rì wǔ shí.
五月五日日午时。
qióng fěn jīn gāo mó yíng yǐ, huà wéi yī piàn qiū tán shuǐ.
琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
jìng chéng jiāng xiàn péng lái gōng, yáng zhōu zhǎng lì shǒu zì fēng.
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。
rén jiān chén qiè bù hé zhào,
人间臣妾不合照，
bèi yǒu jiǔ wǔ fēi tiān lóng.
背有九五飞天龙。
rén rén hū wèi tiān zǐ jìng, wǒ yǒu yī yán wén tài zōng.
人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。
tài zōng cháng yǐ rén wéi jìng, jiàn gǔ jiàn jīn bù jiàn róng.
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。
sì hǎi ān wēi jū zhǎng nèi,
四海安危居掌内，
bǎi wáng zhì luàn xuán xīn zhōng.
百王治乱悬心中。
nǎi zhī tiān zǐ bié yǒu jìng, bú shì yáng zhōu bǎi liàn tóng.
乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。