“佛法从教烂似泥”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗词描绘了种种形象，展示了世间众生的各种差异和境遇。

诗词的中文译文：
从上爪牙，千差万别。
截鹤续凫，伤龟恕鳖。
拄杖子，不入这保社。
顢顢頇頇，跛跛挈挈。
有眼如盲，有舌如结。
静倚松根，憨眠不彻。
佛法从教烂似泥。
不说不说。

诗意和赏析：
这首诗词以简洁而独特的形象语言表达了对人性的思考和揭示。诗中描述了各种各样的形象，如上爪牙、截鹤续凫、伤龟恕鳖、拄杖子等，通过这些形象的对比，展示了世间众生的千差万别。

其中的“有眼如盲，有舌如结”形象揭示了人们在认知和表达上的局限和困扰。而“静倚松根，憨眠不彻”则表达了一种安然宁静的状态，但同时也暗示了对于真理的追求和领悟的不彻底。

最后两句“佛法从教烂似泥，不说不说”则表达了作者对佛法教义的一种讽刺和批评。他认为佛法教义已经被人们的教化所侵蚀，变得模糊不清，无法真正传达真理。

整首诗词通过对众生形象的描绘，展示了人性的多样性和局限性，以及对现实境遇和佛法教义的思考和质疑。这种对人性和真理的思考使得这首诗词具有深远的哲理，引发人们对人生、存在和智慧的思索。

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

cóng shàng zhǎo yá, qiān chā wàn bié.
从上爪牙，千差万别。
jié hè xù fú, shāng guī shù biē.
截鹤续凫，伤龟恕鳖。
zhǔ zhàng zǐ, bù rù zhè bǎo shè.
拄杖子，不入这保社。
mán mán hān hān, bǒ bǒ qiè qiè.
顢顢頇頇，跛跛挈挈。
yǒu yǎn rú máng, yǒu shé rú jié.
有眼如盲，有舌如结。
jìng yǐ sōng gēn, hān mián bù chè.
静倚松根，憨眠不彻。
fó fǎ cóng jiào làn shì ní.
佛法从教烂似泥。
bù shuō bù shuō.
不说不说。