家家已了收藏计，物物何知造化恩。
衣褐宽来姑唤妇，垣墉补处祖将孙。
江乡此际鸡豚社，俚舞村歌入梦魂。
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
《再用前韵各赋三解》是宋代吴潜所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
赤米炊香两鼻喷，
红米煮熟散发着浓郁香气，香气扑鼻而来，
The fragrance of cooked red rice fills the air,
Wafting its rich aroma to delight the senses,
白盐不用置牢盆。
白盐无需放在盆中固定。
White salt needs no vessel to confine.
家家已了收藏计，
每家都已完成了粮食的收藏计划，
Every household has completed its provisions,
物物何知造化恩。
每一件物品又如何知道造物主的恩宠。
But how can objects comprehend the benevolence of creation?
衣褐宽来姑唤妇，
宽大的衣褐从外面带来，妻子呼唤，
The wife calls as she brings in loose clothes,
Calling her husband in his patched garments,
垣墉补处祖将孙。
修补着家园的墙垣，祖孙相传。
Generations repair the walls that guard their ancestral home.
江乡此际鸡豚社，
此时江乡上的鸡和猪已准备好了，
At this time, the village is ready with chickens and pigs,
俚舞村歌入梦魂。
乡村的舞蹈和歌声进入了梦中的灵魂。
Folk dances and village songs enter the dreaming souls.
这首诗词以简洁的文字描绘了宋代乡村生活的景象。通过描写赤米炊香、白盐无需固定等日常物品和生活场景，表达了作者对自然和生活的感激之情。诗中透露出淳朴、宽容的乡村氛围，以及人们对家园的热爱和传统文化的传承。整首诗词运用寥寥数语，凝练而意味深长，给人以温馨、自然的感受，唤起读者对乡村生活的向往和思考。
zài yòng qián yùn gè fù sān jiě
再用前韵各赋三解
chì mǐ chuī xiāng liǎng bí pēn, bái yán bù yòng zhì láo pén.
赤米炊香两鼻喷，白盐不用置牢盆。
jiā jiā yǐ le shōu cáng jì, wù wù hé zhī zào huà ēn.
家家已了收藏计，物物何知造化恩。
yī hè kuān lái gū huàn fù, yuán yōng bǔ chù zǔ jiāng sūn.
衣褐宽来姑唤妇，垣墉补处祖将孙。
jiāng xiāng cǐ jì jī tún shè, lǐ wǔ cūn gē rù mèng hún.
江乡此际鸡豚社，俚舞村歌入梦魂。
平仄：平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声八霁 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。