“且为圣明常赞化”的意思及全诗出处和翻译赏析

《次御制赐于真人韵》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
《次御制赐于真人韵》
玉篆金章咏洞真，
真中高妙孰能伦。
世缘拨去神常静，
精食休来甑已尘。
且为圣明常赞化，
未应栖遯便终身。
自循多幸因君命，
得往琳宫见一人。

诗意：
这首诗以赞颂洞真的主题，表达了诗人对洞真境界的崇高赞美。洞真被描绘成一种超越凡俗的境界，与常人难以相比。诗人认为，在这个真实的境界中，高深的神秘和妙趣无穷，超越世俗的束缚，神灵常驻其中，宁静而恒久。然而，现实的纷扰使得这种境界难以达到，精神的食粮已被尘土所掩埋。诗人赞扬了圣明君主的化身能力，但他认为自己无法随心所欲地追求洞真的境界，只能在现实中居住。最后，诗人幸运地因君主的赐命而得以进入琳宫，见到了一个真实的洞真人。

赏析：
这首诗以朴实的语言表达了对洞真境界的向往和赞美，同时也表达了对现实的无奈和局限。诗人通过对洞真境界的描绘，展示了一种超越尘世的理想境界，那里充满了神秘和高深的智慧。然而，现实的束缚和纷扰使得这种境界难以达到，诗人只能在现实中接受安排。诗人对圣明君主的赞扬，体现了他对君主的崇敬和感激。整首诗情感真挚，意境深远，既展示了对理想境界的向往，又反映了现实的无奈和局限。

cì yù zhì cì yú zhēn rén yùn
次御制赐于真人韵

yù zhuàn jīn zhāng yǒng dòng zhēn, zhēn zhōng gāo miào shú néng lún.
玉篆金章咏洞真，真中高妙孰能伦。
shì yuán bō qù shén cháng jìng, jīng shí xiū lái zèng yǐ chén.
世缘拨去神常静，精食休来甑已尘。
qiě wèi shèng míng cháng zàn huà, wèi yīng qī dùn biàn zhōng shēn.
且为圣明常赞化，未应栖遯便终身。
zì xún duō xìng yīn jūn mìng, dé wǎng lín gōng jiàn yī rén.
自循多幸因君命，得往琳宫见一人。