想当落笔时,豪迈不淹顷。
智果古精舍,松篁转冈岭。
幽人所盘礴,俗客作远屏。
春云忽解剥,林日光炯炯。
门迎有高僧,乌用赋渴井。
开缄读数过,令我发深省。
老来习懒放,万事废不整。
犹怜閒中趣,日月颇增永。
何当遂浮家,百口具舴艋。
不见六一翁,梦寐在清颍。
人生会如意,向晚果得请。
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
《题智果寺》是宋代王之道所作,这首诗以简洁的语言描绘了智果寺的景象,并表达了作者的感慨和思考。
诗中提到了"吕侯妙章句,珠玉走邻境",形容了这座古寺的美妙和奇特之处。作者在寻找灵感的过程中,豪迈而不拖泥带水。智果寺位于松篁转折的山岭之间,可见山水环绕,寺庙幽静,吸引了虔诚的僧人,而世俗的游客则成了远离的背景。
诗中描绘了春天云彩散去,阳光明媚的景象,给人以明快、清新的感觉。门迎高僧,用"乌用赋渴井"形容,表达了高僧的博学和智慧。读过高僧的著作后,作者深感警醒和省思。然而,年老之后,作者习惯了懒散和荒废,万事无法整理。尽管如此,他仍然珍爱自己安闲的兴趣,而日月的流转增添了一份永恒的感觉。
最后几句表达了作者对未来的憧憬和希望。他希望自己能够过上安逸的生活,与家人一起乘船远航。然而,他却没有见到他在梦中中所期望的六一翁,他的梦境中存在着一种遗憾和失望。最后两句表达了作者对人生的期许,希望在晚年之际能够实现自己的愿望。
这首诗以简洁明了的语言,描绘了智果寺的景色和作者的心境。通过对寺庙环境的描写,诗人表达了对高僧智慧的敬佩和对自身懒散状态的反思。整首诗情感平实,意境清新,给人以深思的启示。
tí zhì guǒ sì
题智果寺
lǚ hóu miào zhāng jù, zhū yù zǒu lín jìng.
吕侯妙章句,珠玉走邻境。
xiǎng dāng luò bǐ shí, háo mài bù yān qǐng.
想当落笔时,豪迈不淹顷。
zhì guǒ gǔ jīng shè, sōng huáng zhuǎn gāng lǐng.
智果古精舍,松篁转冈岭。
yōu rén suǒ pán bó, sú kè zuò yuǎn píng.
幽人所盘礴,俗客作远屏。
chūn yún hū jiě bō, lín rì guāng jiǒng jiǒng.
春云忽解剥,林日光炯炯。
mén yíng yǒu gāo sēng, wū yòng fù kě jǐng.
门迎有高僧,乌用赋渴井。
kāi jiān dú shù guò, lìng wǒ fā shēn xǐng.
开缄读数过,令我发深省。
lǎo lái xí lǎn fàng, wàn shì fèi bù zhěng.
老来习懒放,万事废不整。
yóu lián xián zhōng qù, rì yuè pō zēng yǒng.
犹怜閒中趣,日月颇增永。
hé dāng suì fú jiā, bǎi kǒu jù zé měng.
何当遂浮家,百口具舴艋。
bú jiàn liù yī wēng, mèng mèi zài qīng yǐng.
不见六一翁,梦寐在清颍。
rén shēng huì rú yì, xiàng wǎn guǒ de qǐng.
人生会如意,向晚果得请。
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。