讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
《论诗三十首》是元代作家元好问的一首诗词。这首诗词表达了对古风复兴的思考和对当时文人的批评。
诗词的中文译文如下：
百年才觉古风回，
元礻右诸人次第来。
讳学金陵犹有说，
竟将何罪废欧梅？
这首诗词的诗意可以从以下几个方面来理解：
1. 古风复兴：诗的开头表达了作者对古风复兴的喜悦之情。百年来，古风终于重新回归，这可能指的是元代文人对古代文化的重新关注和追求。
2. 元礻右诸人：这里指的是当时的文人学者，他们以元礻右为代表，逐渐崛起并成为文坛的主要力量。作者认为他们的出现是古风复兴的标志。
3. 讳学金陵：这里指的是南京，当时南京是文化中心之一。作者提到南京的讳学，可能是指南京的学术氛围和学派的发展。作者认为南京的学术界还存在一些争议和争论。
4. 废欧梅：这里指的是废黜欧阳修。欧阳修是北宋时期的文学家，他的文学才华备受赞誉。作者对废黜欧阳修的行为表示质疑和不解，认为这是一种错误。
综合来看，这首诗词表达了作者对古风复兴的欢喜和对当时文人的批评。作者认为古风复兴是一种值得庆贺的现象，但同时也对一些学术争议和废黜欧阳修的行为表示不满和质疑。
lùn shī sān shí shǒu
论诗三十首
bǎi nián cái jué gǔ fēng huí, yuán shì yòu zhū rén cì dì lái.
百年才觉古风回，元〖礻右〗诸人次第来。
huì xué jīn líng yóu yǒu shuō, jìng jiāng hé zuì fèi ōu méi?
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
平仄：仄平平平平仄平
韵脚：(仄韵) 去声八霁 (仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。