惟此有相擅施福，三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里。
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
八万四千宝浮图，
不如一念心清净。
惟此有相擅施福，
三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶，
笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人，
深藏宝骨待梅里。
诗意：
这首诗词描述了南山罗汉的十六首赞颂。诗人通过描绘罗汉的形象和境界，表达了对佛法的敬仰和追求。诗中强调了内心的清净和修行的重要性，将佛法的智慧与个人修行相结合，突出了心灵的净化和提升。
赏析：
1. 诗人首先提到八万四千宝浮图，宝浮图是指佛教中的罗汉图像。通过这一描绘，诗人表达了罗汉众多的形象和存在的众多可能性，但他认为这些形象都无法与内心的清净相比。
2. 诗句“不如一念心清净”强调了心灵的净化和修行的重要性，意味着内心的纯净比外在的形象更为重要。
3. 诗人认为只有通过内心的清净修持，才能真正获得福报和功德。他提到“相擅施福”，表示通过修行可以给他人带来好处。
4. 诗中提到“三涂八难所依怙”，指的是生命中的痛苦和困难。诗人认为只有通过佛法的修行，才能摆脱这些痛苦和困难的束缚。
5. 诗句“佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解”揭示了佛陀的智慧和禅宗的境界。佛陀通过一朵花示意迦叶，传达了深刻的法义，但这种智慧对于世人来说往往是难以理解的。
6. 最后两句“而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里”表达了诗人对佛法的传播和传承的期望。他希望佛法的智慧能够传给更多的人，并将其深藏于心，等待未来的梅里（指佛法的继承者）。
这首诗词表达了黄庭坚对佛法的崇敬和对修行的追求，强调了内心的净化和修行的重要性。通过对罗汉形象和佛法智慧的描绘，诗人展示了对佛教思想的理解和追随。整首诗篇简练而深邃，给人以启迪和思考。
nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山罗汉赞十六首
bā wàn sì qiān bǎo fú tú, bù rú yī niàn xīn qīng jìng.
八万四千宝浮图，不如一念心清净。
wéi cǐ yǒu xiāng shàn shī fú, sān tú bā nán suǒ yī hù.
惟此有相擅施福，三涂八难所依怙。
fú yǐ yī huā shì jiā yè, xiào zhōng yǒu dāo shì bù jiě.
佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。
ér yǐ fǎ jǐn fù zhū rén, shēn cáng bǎo gǔ dài méi lǐ.
而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里。
平仄：平平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。