手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
《南山罗汉赞十六首》是黄庭坚在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
庞眉寂默坐空禅,
万年一念无缘促。
手珠犹作奢摩他,
寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具,
问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王,
诸天皆得法眼净。
诗意:
这首诗词描述了南山罗汉的景象和境界。庞眉寂默地坐在空禅中,意味着罗汉心境的宁静和安详。他们万年来只有一念,没有任何促进因缘的追求。手上的念珠代表他们修行中的专注和坚定。他们寄托自己的行为于普贤菩萨,修行各种善行。梵天亲自前来献上瑜伽具,向罗汉请教修行的方法。即使是问人,也应该亲自去见这些罗汉,因为他们是值得尊敬的存在。罗汉拨开眉目,向众人展示他们修行的成果,使众生都能够获得清净的法眼。
赏析:
黄庭坚通过《南山罗汉赞十六首》以诗词的形式表达了对罗汉的崇敬和赞美。诗中所描绘的南山罗汉具有超凡脱俗的境界,他们寂默修行,不受外界因缘的干扰,专注于内心的安定和修行的实践。念珠的意象象征着他们的专注和坚持,而将修行寄托于普贤菩萨则凸显了他们对善行的追求。梵天亲自前来向罗汉请教瑜伽具,展示了他们在修行上的卓越成就,使得众生能够通过他们获得法眼净化的指引。整首诗词以简洁明了的语言描绘了罗汉的境界和他们对修行的奉献,表达了黄庭坚对佛教修行者的敬意和向往。
nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山罗汉赞十六首
páng méi jì mò zuò kōng chán, wàn nián yī niàn wú yuán cù.
庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。
shǒu zhū yóu zuò shē mó tā, jì jī pǔ xián xiū wàn xíng.
手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。
fàn tiān lái xiàn yú jiā jù, wèn rén qīn jiàn yě zūn lái.
梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。
bō kāi méi mù shì fàn wáng, zhū tiān jiē dé fǎ yǎn jìng.
拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。