“刻木为吏无文书”的意思及全诗出处和翻译赏析

《赛神曲》是宋代陆游创作的一首诗词。诗中描绘了一个神祗比赛的场景，以及其中的各种细节。

击鼓坎坎，吹笙呜呜。绿袍槐简立老巫，红衫绣裙舞小姑。
乌臼烛明蜡不如，鲤鱼糁美出神厨。

这首诗词以鲜明的形象描绘了比赛的场景。击鼓声和笙声交织在一起，绿袍的老巫站在槐树旁边，红衫绣裙的小姑在舞蹈。乌臼上的烛光明亮，比蜡烛更加耀眼。鲤鱼糁的美味胜过了神厨的烹饪。

老巫前致词，小姑抱酒壶：愿神来享常驩娱，使我嘉谷收连车；
牛羊暮归塞门闾，鸡鹜一母生百雏，岁岁赐粟，年年蠲租；
蒲鞭不施，圜土空虚；束草作官但形模，刻木为吏无文书；
淳风复还羲皇初，绳亦不结况其余！

在比赛开始之前，老巫发表了致词，小姑抱着酒壶。他们祈求神祗常来享受欢乐，使他们的庄稼丰收，牛羊归来，鸡鹜繁衍。每年都有粮食赐予，每年都有减免租税。蒲鞭不用来鞭笞，土地空虚无人耕种；束草成为官员只是形式，刻木为吏却没有文书。淳朴的风气回归到羲皇时代，连绳索都不再结扎。

神归人散醉相扶，夜深歌舞官道隅。

比赛结束后，人们醉酒相扶，夜深了，他们在官道的角落唱歌跳舞。

这首诗词通过生动的描写和对比，表达了对于社会现象的批判和对于淳朴风俗的向往。同时，也展现了作者对于神祗的崇拜和对于欢乐的追求。

sài shén qū
赛神曲

jī gǔ kǎn kǎn, chuī shēng wū wū.
击鼓坎坎，吹笙呜呜。
lǜ páo huái jiǎn lì lǎo wū, hóng shān xiù qún wǔ xiǎo gū.
绿袍槐简立老巫，红衫绣裙舞小姑。
wū jiù zhú míng là bù rú, lǐ yú sǎn měi chū shén chú.
乌臼烛明蜡不如，鲤鱼糁美出神厨。
lǎo wū qián zhì cí, xiǎo gū bào jiǔ hú: yuàn shén lái xiǎng cháng huān yú, shǐ wǒ jiā gǔ shōu lián chē niú yáng mù guī sāi mén lǘ, jī wù yī mǔ shēng bǎi chú, suì suì cì sù, nián nián juān zū pú biān bù shī, huán tǔ kōng xū shù cǎo zuò guān dàn xíng mó, kè mù wéi lì wú wén shū chún fēng fù huán xī huáng chū, shéng yì bù jié kuàng qí yú! shén guī rén sàn zuì xiāng fú, yè shēn gē wǔ guān dào yú.
老巫前致词，小姑抱酒壶：愿神来享常驩娱，使我嘉谷收连车；牛羊暮归塞门闾，鸡鹜一母生百雏，岁岁赐粟，年年蠲租；蒲鞭不施，圜土空虚；束草作官但形模，刻木为吏无文书；淳风复还羲皇初，绳亦不结况其余！神归人散醉相扶，夜深歌舞官道隅。