《益智录》 卷之六 詹如仙

　　明诸生詹曰典，云南世家，有女如仙，盖以其生姿如仙而名之也。女十有五时，有道姑宿于其家，见女，大喜曰：“此谪仙，非红尘中人物。”女闻之，遂拜道姑为师，教以修炼术。詹恐引女入邪，力拒道姑使去。适有叶太史欲娶女为其子长青媳，詹使妻商女，女不欲，强字之。女有玉狮子一对，素常把玩，叶家纳币，因配入回礼中。女由是不时啼泣，食饮渐减。詹忧之，谓女曰：“叶既委禽，万不能改。且伊门第实冠一邑，郁郁何为？”女曰：“儿不羡渠富贵，儿有大言，万望容纳。儿大婢伍氏亦宦门后，望父认为己女，代儿适叶室。儿决意修仙，实不能唯命是从。”言已，啼泣不已。詹以女方病，因伪应之曰：“亦可，汝愈，从长计议。”女愈后，遂与婢同寝食，亲爱之情，同胞不啻也。屡与伍言替代事，伍终以为妄，置若罔闻。及女于归届期前三日，将寝时，女言于伍曰：“叶郎兹已入泮，吾妹得嫁若人，亦不辱。”伍惊曰：“前言果实耶？”女曰：“此何事，何敢相欺？连宵梦吾师相招，别在今夜，奠雁时勿违父命，重予不孝。”伍曰：“姊师为谁耶？”曰：“即八仙中何仙姑也。”伍氏叹曰：“姊登仙籍，勿置妹等于度外！”女曰：“是何言也？妹之情义固时挂心头，吾身虽未属叶郎，而父母之命岂同儿戏，欲视叶郎如路人不得也！”对语夜深，伍盹睡。醒，不见女，急告詹。詹心知其异，并不寻觅。及亲迎，直妆伍氏从新郎去。叶与伍鱼水相得，实不知鸿离鱼网也。

　　叶刚直，最恶不平事。一日，乘马访友归，路经松林，闻林内叫苦声甚哀，因系乘入视。见一人席地自饮，一人赤缚于树，身无完肤，情状甚惨。迫而问之，其人曰：“吾张自防，生有息女，宿太史欲充媵妾。吾当时未允，乃使其弟于林深逼令吾纳女，拷掠无已。兹愿奉纳，犹不得免。祈恳垂怜，代吾缓颊。”叶素知宿显宦，好行凶德，弟倚兄势，狂悖尤甚。本不欲与语，怜张无辜，遂曰：“渠既悔祸，理似可宥。”宿弟曰：“干汝甚事！”令从人拥之使去。叶强与理较，从人执杖击之。叶尝从事武技，至是大怒，夺从人器械将宿弟刺死，从人惧而散。叶急释张，乘马驰归。至家，时已昏暮，伍氏迎谓曰：“君宜速逃，迟则祸及！急如深山寻得虎伏峪，自有救星。”曰：“卿何由知？”曰：“适昼寝，梦神指示耳。”叶闻之，急乘马而去。伍独居，有事关心，久不成寐。夜未央忽闻叩门声，伍意官人回复，问之，则女子声口。纳而视之，绝代彼姝也。女伫立以泣，问之不应，良久始曰：“妾张氏，即官人所救张自防之女。妾父自松林归，历言其事。妾出，见二人持凶器入，自言为太史所使，立害妾父命。妾急匿，渠搜妾不得而去。妾无依，欲投官人以充婢媵，否则奉事夫人，为婢终身。”言已复泣。伍曰：“吾亦恐祸及，将归詹门以自庇。现官人远游，汝能追寻乎？”曰：“能。但恐见面时官人不相信。”伍曰：“无虞此。”遂出叶衣，令女男装。装毕，伍视而笑曰：“若是服饰，不知者见之，又将平地生波。”遂赠以资斧，复以玉狮一枚授之，曰：“此官人夫妇之信物。”女愕然曰：“此言何谓也？”伍遂将詹氏修仙、自己代嫁，一切历言于女。且曰：“官人出，实亦觅原妻詹氏。”寺钟报晓，女别伍自去。

　　叶长青之逃难也，改名詹长青，入深山月余，不闻有虎伏峪地名，因货马作资，缓缓寻觅。后至一山庄，四面皆山，峭壁插天，如列锦屏，爱之。遂赁室以居，恣意游赏。适村中塾师病故，因受其徒而馆焉。计在避难，亦无望救星照临矣。张女尝从父学子平，因善其术。别伍后，资卖卜以给食，备尝险阻，嗣游至叶某设帐之庄。先是庄有农人景某者，生女极美，及笄未字。一日，道姑借宿其家，相之曰：“是女宜嫁远方人。”景笑曰：“吾负田力穑，终身不到三十里外，外交无人，何由嫁于远？”道姑曰：“五日后必有远方人来，美如冠玉，身服齐衰，手执报君知，为人算命者，即其人也。”景摇首不语。道姑曰：“五日后若无来人，当以吾言为妄。”景遂信之，屈指以俟。及期，张女适至庄。过景门，景观其容貌服色及手所执卦板，悉如道姑言，大喜。邀至其家，饮以酒，细询之。女伪言姓叶，父母双亡，无他家口。问其年庚，则云十七。景曰：“与小女同庚。”此景之漏言，而女未及细审也。景曰：“君善风鉴否？”曰：“知其大概。”饭后，景引之相宅，故呼女出，后役以家事。女指景女曰：“此为公何人？”答以小女。睨之，佳冶窈窕，既美且艳。心计曰：“美哉！吾见犹爱，况男子乎？”景曰：“敝舍何如？”对曰：“巽门坎室，厨居震方东，四宅之上吉宅也。但厨偏北方，半属于艮，艮土受巽，震木克艮，为少男，主小儿不旺。”景曰：“是也，内人连生四子，仅活其一。似此何如？”女曰：“厨系三楹，将门移开南间，即为水木相生，绝无妨碍矣。”其时举家瞩女，而景女尤甚。女暗笑曰：“渠必以吾为男子，可惜心思误用。”遂告辞。景固留之。次日，即有庄人向女论亲，言景某欲以女妻之。女辞曰：“羁旅之人，违家千余里，不日将归，奚可就婚于此？”媒曰：“已议及此，君归则从之耳。”女又曰：“重服在身，必大祥后方可议婚，其能待乎？”媒曰：“此大礼，何不能待之有？”女思心事未遂，资斧将尽，不如暂应之，俟访得心上人再为计议。女遂止于景，暗访叶生，不复云游矣。

　　景某之子亦从叶读。一日，景饮叶酒，张氏为陪。氏闻叶语似为同乡，问其郡邑，相违甚远，疑之。乘景不在，遂试之曰：“君詹氏乎？殆詹氏之婿乎？”叶色动，不语。女决其为叶，遂复曰：“邑有所谓叶长青者，其谁乎？”叶勃然变色。女曰：“弟特为觅兄到此。”叶惊曰：“君为宿某所使耶？”曰：“非也。奉令正詹伍夫人之命来耳。”叶笑曰：“君失言矣！一人奚有二姓？”曰：“二姓之故，君自知之，何为故问？”言已，出玉狮一枚示之曰：“君识此否？”叶见之大骇，自忖曰：“家藏之物，何得落外人手？”方欲接来谛视，女复袖藏之。叶曰：“此物何来？”语次景入，女曰：“暇时为君细述之。”饭后，叶邀女移玉，女答以继至。叶俟至日暮，亲身邀之。女请诘朝相见，叶弗听，握腕促行。女不得已从之去。至，以玉狮授叶，叶视之，果其家藏。询其由来，女笑而不言。叶曰：“兄与弟同姓耶？叶姓邑中甚少，仅有数家，悉弟亲族。以意度之，兄之不姓叶犹弟之不姓詹也。”女曰：“弟欲氏叶，故冒姓叶。弟实张姓，即君前在松林所释张自防之子。”叶闻之，上下瞰女。笑曰：“瞰弟何为？”叶曰：“假难成真，真难成假。卿非张氏之子，殆张氏之半子也。芳容如是，勿怪宿某求之不得而不释然。”女曰：“弟与兄初会，何相戏如是之甚？”叶曰：“非吾戏卿，实卿欺吾。”遂立将女所着布靴脱下，曰：“尚欲抵赖耶？”女含羞不语，遂相狎。历述往事，悲喜交集。女请仍事男装，伪为朋友，叶笑应之。一日，值景初度，席设内庭，女乘间告曰：“吾非不欲为婿，实非为婿之人。”因历述逃难访叶巧遇之故，且自脱其履示以下体。景翁媪见之，不胜惊讶，莫知所为。女曰：“叶某系诸生，世家后，年正青春，永无归期，得婚于此为赘婿，两有裨益。如不河汉吾言，愿上令爱而己次之。”翁媪皆喜，遂择吉成礼。合卺后，女曰：“此所谓鹬蚌相持，渔人得利！”复谓新人曰：“男子非汝一己之男子，次夜宜见还，勿贪爱不遣也。”叶代女笑叱之。叶欲留女同寝，女曰：“吾不惯看活春宫。”一日，三人玩月未寝，忽闻村中陡起哭声，叶出问之。盖庄有以樵为生者，被虎伏峪之虎所害，故家人哭之。叶问峪在何山，去此多少路。庄人曰：“东南去此数十里，摩天岭之半岭是也。”叶入告二女，言欲明日往探之。张欲与偕往，叶从之，遂并乘而往。约行五十里，马不能陟，欲舍马而徒。居人曰：“自前去，有凶无吉！”盖再行十数里即众虎出没处也。叶闻，问峪之所在，其人遥指之。曰：“峪有洞否？”曰：“相传松柏密处有洞府，其地深险，无人敢去。二年前尝有人见二女子携手入峪，未闻见其出者。”张氏曰：“二女中必有詹氏！”叶曰：“然。”盘桓多时，悒悒而归。叶曰：“不知福地，无处逃生，命也；既知其地，坐以待毙，非命也。”张氏曰：“妾试往探之。”叶曰：“岂有明知必死而自寻者乎？卿何轻生若此！”张曰：“不然。妻之与夫，不啻臣子之与君父。古之忠臣孝子济君父之难，当其往也，岂逆料其必能生还而始往乎？能无惧耳！且闻峪多虎，未尝目睹，安知非讹传之不足凭信？即有之，亦或适逢其他往，得侥幸入洞。即遇害，亦为夫死，岂可以轻生律之者哉？”叶曰：“虽然，卿勿往。以吾累卿，心实有不安。”张曰：“可无妾，不可无君，妾志决矣！”明晨，执玉狮而行。叶曰：“执此何用？”曰：“此詹氏之物，非此不足取信。”生送张至马不能陟之处，张曰：“君立视妾往，不见，然后自归，勿系念也。妾不得已出此九死一生之谋，其济，君之福也；不济，亦不怨不尤。”言已，浩然长往。叶视张行二、三里，即为木石遮蔽，叹息而归。

　　张氏之只身入峪也，数里而外，遍兽蹄鸟迹，径无人蹊。再入之，虎啸猿吟，毛发猬竖。约行二十里，忽有二虎遽起，直赴张氏。张见之，手无寸铁，不禁举玉狮作遥击之势。虎见之，从身旁过，复回卧张来路，不敢前。张莫解所以，欲回，二虎当路，遂执玉狮复进。嗣连遇诸虎，皆畏避。日未暮，已届洞口，其翠柏苍松，大皆二三围。回首见二虎伏洞口，一左一右。张曰：“吾至此，不畏汝矣！”遂举玉狮昂然而入。内一道姑高坐，瞑目如睡。见张，惊曰：“汝何得到此？”见张执玉狮，复曰：“汝叶氏耶？”张曰：“吾姓叶，非氏叶也。”曰：“何为来者？”张遂将叶公子为不平伤人逃难，一一细言之。道姑闻之，忽悲忽喜。张心知仙姑必詹氏，遂曰：“仙姑詹氏耶？”詹不语。张复曰：“伍姊代嫁者非子耶？妾等误入局中，欲出不得，不如姊之托身局外得自由也！”言至此，詹氏扶之起，叹曰：“吾身出局外，心在局中，身心两地，苦尤异常。不然，阿妹何能到此安然无恙也？”张茫然不解。詹曰：“吾平素以他宝物降虎，而举玉狮以示之，故虎见皆畏避。盖以玉狮系叶玉人把玩物，必时佩于身，倘以故来此，可借之以免虎伤，即可赖之以入洞府。吾之用心若是，犹为度外置妹等耶？”张恍然，称谢不已。曰：“玉人之事何以处？”詹曰：“妹之玉人，勿向吾同称之也。”张笑曰：“姊适才自言之，他人言之即不应耶？”詹含羞曰：“三五日吾师必来。来时，与妹切求之。”未几，仙姑果至。见张曰：“此含奇冤之张氏耶？”张泣诉之。仙姑曰：“勿尔！吾自有以伸之。”言及叶生，曰：“吾自有以救之。”语及伍氏、景氏，曰：“吾自有以安之。”谓张氏曰：“吾徒之父母字女于叶，违之必有天殃，汝可导叶来此完婚。”张甚喜，而不敢行。仙姑以剑授之曰：“倘遇不测，拔剑掷之，可逢凶化吉。”张拜受而别，不知何以行急如飞，瞬息即至。与叶、景言之，叶喜与行，景不欲；叶约以月半必归，景始允。将行，忽三人自外入，各执凶器，言奉官差拿要犯叶某，叶仓皇无措。张急拔剑向空掷之，忽三首落地，俄尸首化为青烟，被风吹散。叶大喜，辞景而行。至洞，先谒仙姑，嗣与詹氏合卺。将寝，张谓詹氏曰：“今夜之事，伍氏不能代矣。”次日，仙姑曰：“尔夫妇三人俱有仙缘，虽在洞府，谅不岑寂。但不可以无事事，修真之术，詹氏自能传授。暇可乘云循行下土，福善祸淫，替天行道，功德自不可量。三年后，吾来课尔等功修。”遂授以仙家妙术，既精而始去。

　　叶洞居及年余，一日，谓詹曰：“吾屡梦与伍氏、景氏相会，且觉与渠经理家务，而身实仍在洞府，其故何也？”詹曰：“假者可以为真，真者勿以为假。一身而三处享其福，师所以代君谋者周祥备至，奈何以梦寐视之？”叶始悟。三年后，仙姑果至，见叶等功修已成，喜不自胜。一日，同叶等下山游瞩，有二役押一犯官由山下过，忽涧中出一虎，直赴犯官，张欲往救，仙姑止之。眼看虎噬犯官，饱其肉而去。张曰：“往日师以慈悲为心，今何坐视而不救？”仙姑曰：“犯官非他，即尔仇人宿某。”张闻之愕然。仙姑手指背负笊篱曰：“此尔之功臣也。使化尔真身，冒名京控，宿以之罢官，故获罪充军，路由此过。”张伏地叩谢曰：“久欲复仇，未获钧命，不敢私往。今得目睹仇人丧虎腹，不啻手刃也，何快如之！”

　　叶长青有砚友彭琏，宦游四十余年，罢官归里，泛舟洞庭。忽对面来画船二只，锦缆绣缦，备极豪华。内一少年高坐，旁列二美人陪饮，皆明眸皓齿，翠黛云容，世所罕有。彭审视少年，识是长青，不禁大呼曰：“叶兄别来无恙乎？”叶停舟，立邀彭某过船，重整酒馔，宾主对饮。彭曰：“自别芝颜，四十余载，屈指寿数，足下应年届古稀，何仍丰昌若是？”叶曰：“得仙人驻颜术，故不知老之将至尔。”彭曰：“适才同饮者为谁？”曰：“山荆耳。”彭讶曰：“闻君山居，尚不得屡还旧府，何以复婚于两湖耶？”叶曰：“其话甚长，未遑细述。仆未回山庄，兹已数载，有一家信敢烦迂道寄之。”彭应诺。叶助之资斧，赠以珠玉，其值不下千余金。彭喜出望外，受书而行。至，见叶门如市，宅之壮丽，生平未睹。既相见，叶盖颁白人也，大疑。彭曰：“昨于洞庭得晤尊颜，君何旋归之速也？”叶曰：“无之。仆居虎伏峪月余而归，嗣未远游，仆岂有分身术得赴洞庭耶？”彭曰：“君之家报，弟已带来。”欲取怀而与，探之，已无有矣。彭颇疑讶。谈次，问曰：“君嫡配伍夫人居诸何如？”叶曰：“吾不知也。想伍氏亦已改嫁他人，子孙满前矣。”言已，呼二子三孙出与彭见，曰：“长幼之节不可废也。”彭留恋数日而去。景氏之子因知有嫡母伍氏。彭家与叶邻村，至家，与老母言遇叶某之奇。母曰：“尔何言之诬耶？前叶某伤人，逃难三月而归。其妻伍氏以面目殊异，闭门不纳。转眼复有真容，言仙人授伪面以远祸，伍始信之。未几，闻官获叶某矣；未几，闻叶某死于囹圄矣。伍领尸殡葬，乃一藜杖。嗣闻张氏京控，又闻宿某获罪充军，死于路，叶始敢以真容与人周旋。现在其次子为郡守，今科二孙同领乡荐，贺客往来，荣耀方盛。”彭闻之而惑滋甚，急备仪物，自往叶家贺之。见叶之容止与山庄所见了无殊异，遂与历述所遇。叶曰：“惟仆于山庄纳妻景氏属实，其余悉属虚无。”伍所生之子孙悉知山庄有庶母，长子怀德心疑其事，诣彭细询，彭为详言之。德曰：“若然，吾父必仙人。”因托故他出，暗邀彭造山庄视之，景子怀义、怀玉接待孔殷。德欲朝父，义曰：“数日前，父言彭客与大兄某日必至，吾不可再留人世，以骇物听。今早省父，已不知所往。”德留数日，欲回。义欲同回省父，兼朝嫡母，德从之。至家，人言太公于数日前出游未归，德、义等俱意父或有来时，数年无耗，亦无望矣。

　　一日，伍与子孙共话，忽见少年男妇三人盛服入。审视之，乃夫与詹氏、张氏，大喜。详语家人，令各按次朝拜。张归家葬亲，叶同詹氏归省父母。张为亲继子，葬亲毕，叶等始面伍告辞，转瞬已杳。

　　虚白道人曰：叶生一身享仙凡富贵之福，三地一时，其德安在哉？曰：秉性刚直耳。由是观之，可知有小德者享小福，有大德者享大福；若无德者，必不免于六极，其何福之有？

　　借彭琏母子补出三处安置及前事未暇详叙者，文法错综入妙。马竹吾

　　此篇头绪甚多，而其间起伏照应处，俱见匠心。读竟，想见先生当日不知如何经营而始有此佳构。人谓有《聊斋》而是书不能并传于后，余谓有是书而《聊斋》亦不得擅美于前。后之阅者，或不以余言为谬也！尹亦山

　　通体以道姑作线，头绪虽多，丝毫不乱，备极经营惨淡之致。程伯孚