《艺文类聚》 卷八十三·宝玉部上
宝 金 银 玉 珪
宝：
尔雅曰．琛．宝也．美宝为琛．
礼记曰．南宫敬叔反．必载宝而朝．敬叔．鲁卿．失位去鲁．得反载其宝以朝君．
夫子曰．如是其货也．丧不如速贫之愈也．
左传曰．晋荀息请以屈产之乘．垂棘之璧．假道于虞以伐虢．公曰．是吾宝也．对曰．若得道于虞．犹外府也．
又曰．宋人得玉．献诸子罕曰．以示玉人．玉人以为宝也．故敢献之．子罕曰．我以不贪为宝．尔以玉为宝．若以与我．皆丧宝也．不若人有其宝．
公羊传曰．虞公贪而好宝．及为晋所灭．抱宝牵马而去．
又曰．盗窃宝玉大弓．
穆天子传曰．西征至阳?之山．河伯冯夷所都．是惟河宗云．○太平御览八百零二作氏．天子○御览作乃至．崑崙之山丘．舂○御览舂上有观字．山之宝玉．管子曰．玉起于禺氏．金起于汝汉．珠起于赤野．先王为其从远．其至之难．故託用于其重．以珠玉为上币．黄金为中币．刀布为下币．
史记曰．梁惠王与齐威王田于郊．威王问曰．王亦有宝乎．惠王曰．若寡人国小．尚有径寸之珠．照车前后各十二乘者十枚．奈何以万乘之国．而无宝乎．威王曰．寡人以为宝与王异．吾臣有檀子者．使守南城．则楚人不敢为寇．东取泗上．十二诸侯皆来朝．吾臣有盼子者．使守高唐．则赵人不敢东渔．吾吏有黔夫者．使守徐州．则燕人祭北门．赵人祭西门．齐之北门西门也．言燕赵之人．畏见侵伐．故祭以求福．徙而从者七千余家．吾臣有种首者．使备盗贼．则道不拾遗．将以照千里．岂特十二乘哉．梁惠王惭．不怿而去．
淮南子曰．夫夏后氏之璜．不能无考．考．瑕舋也．明月之珠．不能无颣．颣．丝结也．其小恶不足以妨大美也．今志人所短．忘人所长．而求得贤乎天下．则难矣． 谢承汉书曰．鄹人王逢．得路遗宝物．悬衢道．求主还．
晋安帝纪曰．桓玄尤爱珍宝．常玩弄珠玉．不离于手． 地镜图曰．凡观金玉宝剑铜铁．皆以辛之日．待雨止．明日平旦．亦黄昏夜半观之．所见光白者玉也．赤者金．黄者铜．黑者铁．
金：
尔雅曰．黄金谓之盪．荡音．其美者谓之镠．留音．
尚书洪范．五行．四曰金．金曰从革．从革作辛．孔安国．金可改庚．辛．金气也．
穆天子传曰．披图视天子之宝．黄金之膏．
晏子曰．景公为履．黄金之綦．
孝经援神契曰．石润苞玉．丹精生金．翠羽扬也．三物合和气．故能变通易色也．
又曰．四夷宾服．则金胜土．
孙氏瑞应图曰．王者不藏金玉．则黄金见深山．
礼斗威仪曰．君乘金而王．其政平．则黄金见深山．
列子曰．齐人有欲金者．清旦衣冠之市．适鬻金者之所．因攫其金而去．吏捕之．问曰．人皆在焉．子攫人之金何故．对曰．取金之时．不见人．徒见金．
鲁连子曰．秦师围赵而退．平原君以千金欲为鲁连先生寿．连笑曰．所贵天下士者．为人释难．解人缔结．若即有取．商贾之事．连不忍为也．
韩子曰．荆南丽水之中生金．
燕丹子曰．太子自喜得荆轲．永无忧秦．后日与轲之东宫．临池而观．轲拾瓦投蛙．太子令人奉盘金．轲用祇．○太平御览四百七十五作抵．赐金復进．轲曰．非为太子爱金也．但臂痛耳．
史记曰．秦献公十八年．雨金栎阳．公自以得金瑞．故作畦畤于栎阳．祀白帝．
又曰．秦始皇葬于骊山．以黄金为凫鴈． 韩诗外传曰．楚襄王遣使者．持金千片．白璧百双．聘庄子．欲以为相．庄固辞而不许．使者曰．黄金白璧．宝之至也．卿相尊位也．先生辞不受何也．
吴越春秋曰．延陵季子出游于齐．见路有遗金．有披裘採薪者．季唿薪者．取彼地金．薪者曰．吾当夏五月．披裘而薪．岂取金者哉．
列仙传曰．安期先生．始皇请见之．赐金璧数千万． 列女传曰．秋胡子既宦于陈．五年乃归．未至．见路傍有一美妇人．方採桑．秋胡子下车谓之曰．吾有金．愿与夫人．妇笑曰．嘻．夫採桑以作．纺绩经织．以供衣食．奉二亲．养夫子而已矣．吾不愿人之金．
汉书曰．武帝行幸回中．诏曰．往者朕郊见上帝．泰山见金．宜更黄金为麟趾褭蹄．以协瑞焉．获白麟有瑞．故铸金如麟马．以协嘉祉也．古有骏马．名腰褭．赤喙黑身．日行万五千里也．
又曰．梁孝王未死时．金以巨万计．不可胜数．及死．藏府余黄金．尚四十余万斤．他财物称是．
又曰．季布为任侠．有名．楚人谚曰．得黄金百斤．不如得季布一诺．
又曰．直不疑为郎．事文帝．其同舍有告归者．误持同舍郎金．主觉亡．意不疑．不疑谢之．买金偿之．后告归者来而归金．前郎亡金者大惭． 又曰．韦贤传曰．鄹鲁谚云．遗子黄金满籯．不如教子一经． 又曰．疏广徙为太傅．顷之．兄子受为少傅．父子并为师傅．俱乞骸骨．上以其年老．皆许之．加赐黄金二十斤．皇太子赠以五十斤．
又曰．秦币．黄金方寸而重一斤．以镒为名．汉武故事曰．帝年数岁．长公主遍指侍者曰．与子作妇．好否．皆不用．后指陈后．帝曰．若得阿娇．当作金屋贮之．
续汉书曰．扬震为东莱太守．道经昌邑．初震为荆州．举茂才王密．密时为昌邑令．谒见．至夜．怀金十斤以遗震．震曰．故人知君．君不知故人何也．密曰．暮夜无知者．震曰．天知神知．子知我知．何谓无知．密愧而出．
庐江七贤传曰．陈翼到蓝乡．见道边有马．傍有一病人．唿曰．我长安魏公卿．闻庐江乐来游．今病不能前．翼迎归养之．病困．曰．有金十饼．素二十匹．死则卖以殡敛．余谢主人．既死．翼卖素买棺衣衾．以金置棺下．骑马出入．后其兄长公见马．告吏捕翼．翼具言之．棺下得金．长公叩头谢．以金十饼投其门中．翼送长安还之．翼后为鲁阳尉．号鲁阳金行．
汉书曰．王阳好车马衣服．及迁徙．其载不过囊衣．不畜余财．天下服其廉而?其奢．故风俗传云．王阳能作黄金．
邴原别传曰．原以丧乱方炽．遂到辽东．时同郡刘攀．亦俱在焉．辽东人图夺太守公孙度．度觉之．捕其家．而攀得免．度曰．有藏刘攀．同诛．攀窘逼．归原．曰．穷鸟入怀．原曰．焉知斯怀之可入．遂匿之月余．东莱太守太史子义．素有义节．原欲以攀付之．攀临去．以其手所杖剑金三饼与原．原受金辞剑．还谓度曰．将军平日与攀无郄．而欲杀之者．但恐其为蜂虿耳．今攀以去．而尚拘闭其家．以情推之．其念为毒螫．必滋甚矣．度从之．即出攀家．原以金还之．
曹操别传曰．操别入砀．发梁孝王冢．破棺．收金宝数万斤．天子闻之哀泣． 英雄记曰．董卓坞有金二三万斤．
益部耆旧传曰．王忳诣师．于客舍．见诸生病甚困．谓忳云．腰下有金十斤．愿以相与．收藏尸骸．未问姓名而绝．忳卖金一斤．以给棺殓．九斤置生腰下．后署太度亭长．到亭日．有大马一匹入亭中．其日大风．有一绣被随风而来．后乘马突入金彦门．彦父见曰．真盗矣．忳说状．又取被示之．怅然曰．此我子也．以被马归彦父．彦父不受．遣迎彦丧．金具存．
录异传曰．隗炤者．汝阴鸿寿亭民．善于易．临终．书板授其妻曰．吾亡后．当大荒穷．虽尔．而慎莫卖宅也．到后五年春．当有诏使来顿此亭．姓龚．此人负吾金．卿以此板往责之．勿违言也．亡后果大困．欲卖宅者数矣．忆夫言辄止．到期日．有龚使者果上亭中．妻遂赉板往责使者．使者执板不知所言．曰．我平生不践此．何缘尔耶．使者沉吟良久．谓曰．贤夫何能．妻曰．夫善易．而未尝为人卜．使者曰．可知矣．乃顾命侍者．取蓍而筮之．卦成．扺掌叹曰．妙哉隗炤生．含明隐迹．而莫之闻．可谓镜穷达而洞吉凶者也．于是告炤妻曰．吾不相负金．贤夫自有金．乃知亡后当蹔穷．故藏金以待泰平．所以不告儿妇者．恐金尽而困无已也．吾善易．故书板以寄意耶．金有五百斤．盛以青甒．覆以铜柈．埋在堂屋东头．去壁一丈．入地九尺．妻还掘之．皆如卜焉．搜神记曰．郭巨兄弟三人．早丧父．礼毕．二弟求分．以钱二千万．二弟各取千万．巨独与母出居客舍．夫妇佣赁．以给供养．居有顷．妻产男．巨念与儿妨事亲○按亲下疑脱一字．也．老人得食．喜分儿孙．减馔二也．乃于野凿地．欲埋儿．得石盖．下有金一釜．中有丹书曰．孝子郭巨．黄金一釜．以用赐汝．于是名振天下．
世说曰．管宁华歆．锄菜见金．管挥锄与瓦石不异．华提而掷去．
异物志曰．狼●民与汉人交关．常夜为市．以鼻?金．知其好恶． 扶南传曰．毗骞国食器．皆以金为之．
幽明录曰．淮牛渚津水极深．无可筭计．人见一金牛．形甚瑰壮．以金为锁绊．
又曰．巴丘县自金岗以上二十里．名黄金潭．莫测其深．上有濑．亦名黄金濑．古有钓于此潭．获一金锁．引之．遂满一舡．有金牛出．声奔壮．钓人波骇．牛因奋勇．跃而还潭．锁将乃尽．钓人以刀斫得数尺．潭濑因此取名．
异苑曰．永康王旷．井上有一洗石．时见赤气．后有二胡人寄宿．忽求买之．未及度钱．子妇孙氏．睹二黄鸟斗于石上．疾往掩取．变成黄金．
银：
尔雅曰．白金谓之银．其美者谓之镣．辽．
史记．封禅书曰．殷得金德．银自山溢．汉书曰．益州●町山出银．贲古亦出银．
又曰．无雷国出银．
又曰．黄金一斤．直钱万．朱提银八两为流．直一千五百八十．他银一流．直千．是为银货二品．
东方朔神异经曰．西南有银山焉．长五十余里．广四五里．高百余丈．皆悉白金．不杂土石．不生草木．
列异记曰．故司隶校尉上党鲍子都．少时上计掾．于道中遇一书生．独行无伴．卒得心痛．子都下车为按摩．奄忽亡．不知姓名．有素书一卷．银十饼．即卖一饼以殡敛．余银以坑之．素书着腹上．哭之．谓曰．若子魂灵有智．当令子家知子在此．今奉使命．不获久留．遂辞而去．抱朴子曰．银但不及金玉．饵可以地仙．
南越志曰．遂成县任山．有银大银山．○太平御览八百十二作银沙自出．
地镜图曰．银之气．夜正白．流散在地．拨之随手散復合．此是也．山有葱．下有银．光隐隐正白．山有磁石．下有铜若金．
又曰．白银见为雄鸡．
【赞】晋郭璞金银赞曰．惟金三品．扬越作贡．五材之珍．是谓国用．务经军农．爰及雕弄．
玉：
尔雅曰．西方之美者．霍山之珠玉焉．
又曰．璆．美玉也．治玉谓之琢．亦谓之雕．
广志曰．白玉美者．可以照面．出交州．青玉出倭国．赤玉出夫余．瑜玉玄玉水苍玉皆佩用．
尚书曰．惟辟玉食． 山海经曰．黄帝乃取密之玉荣．而投钟山之阴阳．瑾瑜之玉．润泽而有光．五色发作．以和景周．○太平御览八百零五作柔刚．天地鬼神．是食是飨．君子服之．以御不祥．
周官曰．以玉作六器．以礼天地四方．以苍璧礼天．以黄琮礼地．以青珪礼东方．以赤璋礼南方．以白琥礼西方．以玄璜礼北方．
礼记曰．笏天子以球玉． 又曰．执玉爵者不挥．又曰．受珠玉者以掬．又曰．玉不琢．不成器．人不学．不知道．
又曰．子贡问于孔子曰．敢问君子贵玉而贱?何也．为玉之寡而?之多耶．子曰．昔君子比德于玉焉．温润而泽．仁也．缜密而栗．知也．廉而不刿．义也．垂之如坠．礼也．叩之．其声清越以长．其终诎然．乐也．瑕不掩瑜．瑜不掩瑕．忠也．孚尹旁达．信也．气若白虹．天也．精神见于山川．地也．珪璋特达．德也．天下莫不贵者．道也．诗云．言念君子．温其如玉．故君子贵之也．
大戴礼曰．玉在山而木润．川生珠而岸不枯．珠者阴中之阳也．故胜水．玉者阳中之阴也．故胜木． 左传曰．初虞叔有玉．虞公求旃．弗献．既而悔之曰．周谚有之．匹夫无罪．怀璧其罪．吾焉用此．其以贾害也．乃献之．
礼斗威仪曰．君乘金而王．则紫玉见于深山．周书曰．武王俘商．得宝玉万四千．佩有八万．
尚书中候曰．文王至磻谿．吕尚钓．王趋称曰．望公七年．今见光景．答曰．望钓得玉璜．刻曰．姬受命．吕佐捡．捡．相也．
孝经援神契曰．神灵滋液．则有玉英．英．华也．
穆天子传曰．披图视典．用观天子宝器．玉果．石似美玉．可谓玉果．璇珠．烛银黄金之膏．五玉膏皆有精也．又曰．天子北征东还．乃循黑水．至于群玉之山．四彻中绳．皆平直也．先王之所谓策府．
列子曰．周穆王征西戎．西戎献昆吾之剑．赤刀．切玉如切泥．
孔丛子曰．秦王得西戎利刀．割玉如割木．
尹文子曰．魏田父有耕于野者．得玉径尺．不知其玉也．以告邻人．邻人诈之曰．此?石也．畜之弗利其家．田父虽疑．犹豫以归．置于庑下．其玉明照一室．大怖．遽而弃之于远野．邻人取之．以献魏王．魏王召玉工相之．玉工望之．再拜贺曰．大王得天下之宝．臣所未尝见．王问其价．玉工曰．此无价以当之．五城之都．仅可一观．魏王赐献玉者千金．长食上大夫之禄．
又曰．郑人谓玉未理者为璞．周人谓鼠未腊者为璞．周人怀璞．问郑贾曰．欲买璞乎．郑曰．欲之．出其璞视之．乃鼠也．因谢不取．
鬼谷子曰．郑人之取玉也．必载司南之车．为其不惑也．
纪年曰．桀伐?山．?山庄王女于桀二女．曰琬曰琰．桀受二女．无子．断○太平御览八十二作斲．其名于苕华之玉．苕是琬．华是琰也．
吕氏春秋曰．人不爱崑山之玉．江汉之珠．而爱己之苍璧小玑．苍璧石多玉少．
珠玉图曰．玑．碎珠．
战国策曰．周有砥．宋有结绿．梁有悬?．楚有和璞．此四宝者．天下名器．独不足以厚国家乎．
又曰．苏秦谓楚王曰．楚国食贵于玉．薪贵于桂．尚书大传曰．尧致舜天下．赠以苕华之玉． 春秋繁露曰．公侯贽用玉．玉润而不污．至清洁也．故君子比之于玉．玉有瑕秽．必见于外．故君子不隐所短．
韩诗外传曰．良玉度尺．虽有十仞之土．不能掩其光．良珠度寸．虽有百仞之水．不能掩其辉．
淮南子曰．水圆折者有珠．方折者有玉．圆．阳也．珠阴中之阳也．方．阴也．玉阳中之阴．皆以其类生也．
又曰．崑崙山中有曾城九重．上有珠树玉树． 又曰．琬琰之玉．在污泥之中．虽廉者释． 又曰．譬若钟山崑崙之玉．炊鑪炭．三日三夜而色泽不变．得天地之精也．
又曰．白玉不雕．美珠不文．质有余也．
十洲记曰．周穆王时．西胡献玉杯．是百玉之精．明夜照夕．以杯于庭中．比明旦而水满于杯中．汁甘而香美．斯灵器也．
盐铁论曰．崑山之傍．以玉璞抵乌鹊．
列仙传曰．赤松子．神农时雨师．服水玉． 汉书曰．宣帝幸河东．凤皇集．得玉宝．乃起万寿宫．
汉武故事曰．上起神屋．前庭植玉树．以珊瑚为枝．碧玉为叶．华子青赤．以珠玉为之．空其中如小铃．鎗鎗有声．
琴操曰．卞和者．楚野民．得玉献怀王．怀王使乐正子占之．言玉．○句有脱文．王以为欺谩．斩其一足．怀王死．子平王立．和復献之．平王又以为欺．斩其一足．平王死．子立为荆王．和復欲献之．恐復见害．乃抱其玉而哭．昼夜不止．涕尽续之以血．荆王遣问之．于是和随使献王．王使剖之．中果有玉．乃封和为陵阳侯．卞和辞不就而去．作退怨之歌曰．悠悠沂水经荆山．精气郁泱谷巖巖．中有神宝灼明明．穴山采玉难为功．于何献之楚先王．遇王闇昧信谗言．断截两足离余身．俛仰嗟叹心摧伤．紫之乱朱粉墨同．空山歔欷涕龙钟．天鉴孔明竟以彰．沂水滂沛流于汶．进宝得刑足离分．断者不续岂不怨． 王逸正部论曰．或问玉符．曰．赤如鸡冠．黄如蒸栗．白如猪肪．黑如纯漆．玉之符也．
续汉书曰．三老五更玉杖．
又曰．袁逢为三老．赐玉杖．
魏略曰．大秦国出五色玉．
魏书曰．文帝甄皇后．光和中生．每寝寐．家中髣彿见有人持玉衣覆其上者．常共?之．
文士传曰．刘桢尝预魏文帝坐．见甄后．不伏．武帝大怒．收付作部．使摩石．武帝常辇至尚方．观作者．见桢．桢摩石不仰．帝问曰．石何如．桢因得喻己自理．跪对曰．石出自荆山．外有五色之章．内含和氏之珍．磨之不加莹．雕之不增文．禀气坚贞．受兹自然．顾其理枉屈纡绕．犹不得申．武帝顾左右大笑．赦桢．復署吏．
胡琮别传曰．吴时掘地．得铜匣．以琉璃为盖．布云母于其上．开之．得白玉如意．大皇帝以问琮．对曰．秦始皇以金陵有天子气．处处埋宝物以当王土之气．此抑是乎．
神仙传曰．沈羲为仙人所迎．见老君．以金桉玉盘赐之．
搜神记曰．羊公雍伯．雒阳人．性笃孝．父母亡．葬无终山．遂家焉．山高无水．公汲作义浆于坂头．行者皆饮之．三年．有一人就饮．以一斗石子与之．云玉当生其中．又语云．后当得以妇．言毕不见．乃种其石．数岁．时时往视．见玉子生石．北平徐氏女．甚有行．人多求不许．公乃试求焉．徐氏笑以为狂．乃戏云．得白璧一双来．当为婚．公至所种石中．得五双以聘．徐氏遂以女妻之．天子异之．拜为大夫．于种玉处．四角作大石柱．各一丈．中央一顷地．名曰玉田．
凉州记曰．吕慕○本书八十四马脑篇．太平御览五百八十一作纂．咸宁二年．有盗发张骏陵．得白玉樽玉箫玉笛．
异苑曰．晋东瀛王腾镇邺．游常山．天时大雪．融液不积．掘得玉马．
又曰．弘农杨子阳．闻土中有声．掘得玉豚．长可尺许．屋栋间仍自漏秫米．如此三年．昼夜不息．米坠既止．忽有一青蛇．长数尺．住在梁上．每落粪．辄成碎银．子阳获银米．遂为富儿．锻银作器．货卖倍售．余家市者．随以破灭．
白泽图曰．玉之精名曰委然．如美女．衣青衣．见之以桃戈刺之．而唿其名．则可得也．夜行见女．戴烛入石．石中有玉也．
【诗】晋司马彪诗曰．玉出阆风侧．珠生南海滨．奕奕不周坂．苏桂扬其芬． 【赋】晋傅咸玉赋曰．易称干为玉．玉之美与天合德．其在玉藻．仲尼论之备矣．非復鄙文所可称述．万物资生．玉禀其精．体●之刚．配天之清．故能珍嘉在昔．实用罔极．夫岂君子之是比．盖乃王度之所式．其为美也若此．当其潜光荆野．抱璞未理．众视之以为石．独见知于卞子．旷千载以遐弃．倏一旦而见齿．为有国之伟宝．礼神祇于明祀．岂连城之足云．嘉遭遇乎知己．知己之不可遇．譬河清之难俟．既已若此谁．亦泣血而刖趾． 【赞】晋庾肃之玉赞曰．圆璧月镜．璆琳星罗．结秀蓝田．辉真荆和．玄珪特达．瑜不掩瑕．质鲜器润．流映滂沱．
郭璞瑾瑜玉赞曰．钟山之宝．爰有玉华．光采流映．气如虹霞．君子是佩．象德闲邪． 珪：
说文曰．玠．大珪也．珽．大珪也．长三尺．抒上终葵首．
尔雅曰．珪大尺二寸谓之玠．
白虎通曰．珪以为信而见何也．珪者锐上．象物始生见于上也．信莫着于见．故以之．万物之始．莫不自洁．珪之为言珪也．上锐阳也．下方阴也．
山海经曰．羭山之神．祠之白圭．
易曰．告公用圭．
尚书．禹贡曰．禹锡玄圭．告厥成功．玄．天色．禹功闻于四海．故尧锡玄圭．以旌显之．
周官礼曰．以玉作六瑞．以等邦国．王晋大圭．执镇圭．缫藉五采五就．以朝日．缫有五采文．所以荐玉．木为中干．用韦衣而画之．就．成也．王朝日者．示有所尊．训民事君也．大圭长三赤．杼上终葵首．镇圭长赤有二寸．谓安镇四方．以四镇之山为琢饰．公执桓圭．二王之后．及王之上公．双植曰桓．宫室之象．所以安其上也．圭长九寸．侯执信圭．伯执躬圭．缫皆三采三就．皆象以人形为瑑饰．义取其慎行以保身．圭皆长七寸．子执谷璧．男执蒲璧．缫皆二采再就．义取安养于人．二玉或以谷或蒲文为瑑饰．璧皆径五寸．四圭有邸．以祀天．旅上帝．为于中央为璧．圭着四面．一玉俱成．邸．本也．圭本着于璧．圭末四出故也．圭璧以祀日月星辰．青圭礼东方．谷圭天子以娉女．谷．善也．其娉女则以纳征．琬圭以治德结好．琰圭以易行除慝．有锋芒．并征伐诛讨之象．土圭以致四时．以度景致日．长五寸．瑑圭以覜聘．牙璋以起军治兵．若今以铜虎符发兵． 礼记曰．诸侯以龟为宝．以圭为瑞．家不宝龟．不藏圭． 又曰．礼有以素为贵者．大圭不瑑．大圭长三尺．抒上终葵首．
又曰．大夫执圭而使．所以申信也．毛诗．白圭之玷．尚可磨也．斯言之玷．不可为也． 左传曰．郑驷带伐伯有．伯有死．游吉如晋还．闻难不入．八月奔晋．驷带追之．及酸枣．与子上盟．而用珪质于河．已復归．
又曰．王子朝用成周之宝珪于河．津人得诸河上．阴不佞以温之人南．不佞．敬王大夫．晋以温兵助敬王南侵子朝也．拘得玉者．取其卖之．则为石．王定而献之．
论语曰．执圭．鞠躬如也．如不胜．
穆天子传曰．天子宾于西王母．如人．蓬发戴胜．善啸．乃执白珪玄璧．以见西王母．
墨子曰．申徒狭○太平御览八百零六作狄．曰．周之灵珪．出于土石．楚之明月．出于蚌蜃．
庄子曰．楚昭王延屠羊以三珪之位．诸侯上卿皆执圭． 楚词曰．接径千里出若云．言楚国境界．任路交接．方千余里．中有隐士．暮已来出．集聚若云也．三珪重侯三圭．公侯伯．听类神．察笃夭隐孤寡存．言三圭之君．不但知贤愚之类．亦察知笃疾早夭孤寡．振赡乏． 古今注曰．章帝建初七年．玉珪出弘农华阴．
【赞】晋郭璞珪赞曰．玉作五瑞．辩章有国．君子鸣佩．亦以表德．永观厥祭．时惟文则．