《文(历代诸家)》 明 王世贞

王世贞

藺相如完璧归赵论


藺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予：此两言决耳，奈之何既畏而復挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。

夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：「臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城；十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而紿赵璧；以一璧故而失信於天下，臣请就死於国，以明大王之失信。」秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直於秦？

是时秦意未欲与赵绝耳；令秦王怒而僇相如於巿，武安君十万眾压邯郸，而责璧与信；一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：「藺相如之获全於璧也，天也。」若而劲澠池，柔廉颇，则愈出而愈妙於用。所以能完赵者，天固曲全之哉！