《通典》 兵典 第 一 百 五 十

　　兵三料敌制胜敌十五形帅十过附无察而后动验虚声知无实敌降审察孙子曰：「用兵之道，校之以计，而索其情。索其胜负之情。索音山格反，搜索之义。曰：主孰有道？將孰有能？道德智能。主，君也。先考校两国之君，谁知谁否也。若荀息断虞公贪而好宝，宫之奇懦不能强諫是也。天地孰得？视两军所据，知谁得天时地利。法令孰行？设而不犯，犯而必诛。发号出令，知谁能施行者。兵眾孰强？士卒孰练？知谁兵器强利，士卒简练者。故王子曰：「士不素习，当阵惶惑；將不素习，临阵闇变。」赏罚孰明？赏善罚恶，知谁分明者。故王子曰：「赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。」吾以此知胜负矣。以此上七事，料得情，知胜负也。知吾卒之可用以击之，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可以击，而不知吾卒之不可用以击，胜之半也；知敌之可以击，知吾卒之可用以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。胜之半者，未可知也。故曰，知兵者动而不迷，举而不顿。將不能料敌，以少合眾，以弱击强，兵无选锋，曰「北」。其势若是，必走之兵。夫料敌制胜，计极险易利害远近，上將之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。夫唯无虑而易於敌者，必擒於人也。己无智虑，而外易人者，必为人所擒。故策之而知得失之计，策度敌情，观其所施，计数可知。作之而知动静之理，喜怒动作，察其举止，则情理可得。故知动静权变，为其胜负也。形之而知死生之地，形相敌情，观其所据，则气势死生可得而知之。角之而知不足有余之处。角，量也。角量彼我军马，则长短可知也。知胜有五：知可以战与不可以战者胜，能料知敌情，审其虚实者，胜也。知眾寡之用者胜，言兵之形，有眾而不可击寡，或可以弱制强，而能变之者，胜也。故春秋传曰「师剋在和，不在眾」是也。上下同欲者胜，言君臣和同，勇而战者胜。故孟子曰：「天时不如地利，地利不如人和。」以虞待不虞者胜，虞，度也。以我有法度之师，击彼无法度之兵。故春秋传曰「不备不虞，不可以师」是也。將能而君不御者胜。司马法曰：「进退唯时，无曰寡人。」將既精能，晓练兵势，君能专任，任事不从中御。故王子曰「指授在君，决战在將」者，是矣。此五者，知胜之道。此上五事。故曰：知己知彼，百战不殆；审知彼强弱之势，虽百战，实无危殆。不知彼而知己，一胜一负；虽不知敌之形势，恃己能剋之者，胜负各半。不知彼，不知己，每战必殆。外不料敌，內不知己，用战必殆。知天知地，胜乃可全。」知地之便，知天时孤虚而向背晦暝风雪，为之譎诡。　　料敌制胜春秋时，晋侯將伐虢。大夫士蒍曰：「不可。蒍，为委反。虢公骄，若骤得胜於我，必弃其民。弃民不养之。无眾而后伐之，欲御我，谁与？夫礼、乐、慈、爱，战所畜也。夫民，让事、乐和、爱亲、哀丧，而后可用也。上之使民，以义让哀乐为本，言不可以力强。虢弗蓄也，亟战，將饥。」言虢不蓄义让而力战。后终为晋所灭。　　春秋时，秦伯伐晋。晋將赵盾御之，上军佐臾駢曰：「秦不能久，请深垒固军以待之。」秦人欲战。秦伯谓士会曰：「若何而战？」晋士会先奔秦。对曰：「赵氏新出其属曰臾駢，必实为此谋\，將以老我师也。」臾駢，赵盾属大夫，新出佐上军。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，侧室，支子。有宠而弱，不在军事；弱，年少。又未尝涉知军事。好勇而狂，且恶臾駢之佐上军也。若使轻者肆焉，其可也。肆，暂往而退也。秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。上军不动，赵穿独追之。返，怒曰：「裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，將何俟？」军吏曰：「將有待也。」待可击也。穿曰：「我不知谋\，將独出。」乃以其属出。赵盾曰：「秦获穿也，获一卿矣。晋自有散位从卿者。秦以胜归，我何以报？」乃皆出战，交绥，而退。司马法曰：「逐奔不远，从绥不及。逐奔不远则难诱，从绥不及则难陷。」然则古名退军为绥。秦、晋志未能坚战，短兵未致爭而两退，故曰交绥。

　　春秋时，晋师伐楚。月晦，楚晨厌晋军而阵。晋大夫郤至曰：「楚有六闲，古莧反。其二卿相恶，子重，子反。王卒以旧，罢老不代。郑阵而不整，不整列也。蛮军而不阵，蛮夷从楚者，不结阵。阵不违晦，晦，月终，阴之尽也。故兵家以为忌。在阵而囂，囂，諠譁也。合而加囂。阵合宜静，而益有声。各顾其后，莫有斗心；人恤其所底也。旧不必良，以犯天忌，我必剋之。」终败楚於鄢陵。　　管子曰：「天时地利，其数多少，其要必出於计数。故凡攻伐之为道也，计必定於內，然后兵出乎境，计未定而出兵，是则战之自毁也。故不明敌人之政，不能加也；未可加兵。不明敌人之情，不能约也；不能约誓。不明敌人之將，不先军；不明敌人之士，不先阵。是故以眾击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺眾白徒，故百战百胜也。」又曰：「善攻者料眾以攻眾，量吾眾寡，彼眾寡，然后攻。余倣此。料食以攻食，料备以攻备。以眾攻眾，眾存不攻；彼眾存，则我不能亡之也，故不攻。以食攻食，食存不攻；以备攻备，备存不攻。释实而攻虚，知其实，宜避之。释坚而攻毳，释难而攻易。夫国搏不在敦古，在於合今时宜。搏，聚也。治世不在善政，在於权宜。霸王不在曲成。」在於全大体也。

　　战国魏武侯问吴起曰：「兵以何胜？」对曰：「以治为胜。」「不在眾乎？」起曰：「法令不明，赏罚不信，闻鼓不进，闻金不止，虽有百万之师，何益於用！所为治者，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可追，前却有节，左右应麾，虽绝成阵，虽散成行，投之所往，天下莫当。」又曰：「凡敌有不卜而与战，有不占而避之。疾风大寒，早兴冥迁，剖冰济度；盛夏炎热，兴役无闲，行飢驱渴，务取於远；师久无粮，士眾怨怒，妖祥疑惑，上不能止；军资既竭，时多霖注，欲掠无便；师眾不多，地土不利，人马疾疫；道远日暮，士卒劳倦，飢未及食，解甲而息；將薄吏轻，士卒无固，三军数惊，师徒无助；阵而未定，舍而未毕，行阪涉险，半隱半出：诸如此类，击而勿疑。若土地广大，人眾富盛；上爱其下，惠施流布；赏信刑察，发止得时；行阵居列，任贤使能；师徒习教，兵甲精锐；四邻有助，大国之援：凡如此类，惮而避之。故曰，见可而进，知难而退。」

　　汉王在汉中，拜韩信为大將军。信因问王曰：「今东向爭权天下，岂非项王邪？」汉王曰：「然。」「大王自料勇悍仁彊孰与项王？」汉王曰：「不如也。」信再拜曰：「唯信亦以为大王不如也。然臣尝事项王，请言项王之为人也。项王喑呜叱吒，千人皆废，然不能任属贤將，此特匹夫之勇耳。项王与人恭谨，人有疾病，涕泣与之分食，至於功当封爵者，印刓\五丸反弊，忍不能予，此乃特妇人之仁耳。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，又背义帝之约而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚\能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不剋！且三秦王为秦將，將秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其眾降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，章邯、司马欣、董翳也。秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。」於是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，定秦，灭项。项籍围汉王於滎阳城，久之，汉王患之，请割滎阳以西以和。项王不听。汉王谓陈平曰：「天下纷纷，何时定乎？」陈平曰：「项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行赏功爵邑，重之，言爱惜之。士亦以此不附。今大王慢人少礼，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归王。诚\能去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。」　　汉高帝时，黥布反。帝召薛公问之，对曰：「使布出於上计，东取吴，西取楚，并齐与鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。出中计，东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖仓之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。出下计，东取吴，西取下蔡，归重於越，身归长沙，陛下高枕而臥，汉无事矣。」上曰：「是计將安出？」对曰：「必出下计。布故驪山之徒耳，致万乘之主，此皆为身，不顾其后，不为百姓万世虑也。」布果出下计。上自將，东击布。布之初反，谓其將曰：「上老矣，厌將兵，必不能自来。诸將独患淮阴、彭越，今皆已死，余不足畏也。」故遂反。果如薛公筹之，东击荆，荆王刘贾败死。时刘贾都丹徒。汉终破布。

　　后汉末，张辽屯长社，军中有谋\反者，夜惊乱起火，一军尽扰。辽谓左右：「勿动。是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。」乃令军中，其不反者安坐。辽將亲兵数十人，中阵而立。有顷定，即得首谋\者杀之。张辽审计，立擒贼\首，亦同料敌之义。

　　后汉末，曹公征荆州，刘琮降，得其水军及步兵，遂遗书孙权云：「今將水军八十万，当与將军会猎於长洲之苑。」將士闻之恐。权延见群下，问计。咸曰：「曹操託名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且將军大势，可以拒操者，长江也。刘表治水军，艨艟斗舰千数，操悉浮以沿江，兼有步军，水陆俱下，此则长江之险与我共之矣。而势力眾寡，愚谓大计不如迎之。」权將周瑜曰：「操虽名汉相，其实汉贼\。將军神武雄材，兼仗父兄遗烈，据有江东，地方数千里，兵精足用，英豪乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，岂可迎之邪？请为將军筹之：使北土已安，操无內忧，能旷日持久，来爭疆埸，又能与我校胜负於船楫，可也。今北土既未安，加以马超、韩遂在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越爭衡，本非中国所长。又今盛寒，马无