《唐律疏议》 卷 第 二 十 七
杂律凡二十八条４２３诸在市及人眾中，故相惊动，令扰乱者，杖八十；以故杀伤人者，减故杀伤一等；因失财物者，坐赃论。其误惊杀伤人者，从过失法。
「疏」议曰：有人在市內及眾聚之处，「故相惊动」，谓誑言有猛兽之类，令扰乱者，杖八十。若因扰乱之际而失财物，坐赃论；如是眾人之物，累併倍论，併倍不加重於一人，失财物者即从重论。因其扰乱而杀伤人者，「减故杀伤一等」，惊人致死，减一等流三千里；折一支，减一等徒三年之类。其有误惊，因而杀伤人者，从「过失」法收赎，铜入被伤杀之家。
４２４诸不修隄防及修而失时者，主司杖七十；毁害人家、漂失财物者，坐赃论减五等；以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等。谓水流漂害於人。即人自涉而死者，非。即水雨过常，非人力所防者，勿论。 「疏」议曰：依营缮令：「近河及大水有隄防之处，刺史、县令以时检校。若须修理，每秋收讫，量功多少，差人夫修理。若暴水汎溢，损怀隄防，交为人患者，先即修营，不拘时限。」若有损坏，当时不即修补，或修而失时者，主司杖七十。「毁害人家」，谓因不修补及修而失时，为水毁害人家，漂失财物者，「坐赃论减五等」，谓失十疋杖六十，罪止杖一百；若失眾人之物，亦合倍论。「以故杀伤人者，减斗杀伤罪三等」，谓杀人者，徒二年半；折一支者，徒一年半之类。注云「谓水流漂害於人」，谓由不修理隄防，而损害人家及行旅被水漂流，而致死伤者。「即人自涉而死者，非」，所司不坐。即水雨过常，非人力所防者，无罪。
其津济之处，应造桥、航及应置船、筏，而不造置及擅移桥济者，杖七十；停废行人者，杖一百。
「疏」议曰：「津济之处，应造桥、航」，谓河津济渡之处应造桥，及航者，编舟作之，〔一〕及应置舟船，及须以竹木为筏以渡行人，而不造置及擅移桥梁、济渡之所者，各杖七十。「停废行人」，谓不造桥航及不置船筏，并擅移桥济，停废行人者，杖一百。 ４２５诸盗决隄防者，杖一百；谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦是。若毁害人家及漂失财物，赃重者，坐赃论；以故杀伤人者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害者，亦如之。
「疏」议曰：有人盗决隄防，取水供用，无问公私，各杖一百。故注云「谓盗水以供私用。若为官检校，虽供官用，亦同」。水若为官，即是公坐。「若毁害人家」，谓因盗水汎溢，以害人家，漂失财物，计赃罪重於杖一百者，〔二〕即计所失财物，「坐赃论」，谓十疋徒一年，十疋加一等。「以故杀伤人者」，〔三〕谓以决水之故杀伤者，减斗杀伤罪一等。若通水入人家，致毁害、杀伤者，一同盗决之罪，故云「亦如之」。
其故决隄防者，徒三年；漂失赃重者，准盗论；以故杀伤人者，以故杀伤论。
「疏」议曰：上文盗水因有杀伤，此云「故决隄防者」，谓非因盗水，或挟嫌隙，或恐水漂流自损之类，而故决之者，徒三年。漂失之赃重於徒三年，谓漂失人三十疋赃者，准盗论，合流二千里；若失眾人之物，亦合倍论。以决隄防之故而杀伤人者，「以故杀伤论」，谓杀人者合斩，折人一支流二千里之类。上条：「杀伤人，减斗杀伤罪一等。有杀伤畜产，偿减价。余条准此。」今以故杀伤论，其杀伤畜产，明偿减价。下条「水火损败，故犯者，征偿」。
４２６诸应乘官船者，听载衣粮二百斤。违限私载，若受寄及寄之者，五十斤及一人，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百；但载即坐。若家人隨从者，勿论。每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。
「疏」议曰：应乘官船之人，听载隨身衣粮二百斤。若二百斤外更载，若受人寄物及寄物之人，物满五十斤及一人者，各笞五十；一百斤及二人，各杖一百。称「各」者，谓人之与物，得罪各等，亦不限所载远近，故注云「但载即坐」。〔四〕若將家人隨从者，皆不坐。每一百斤及二人，各加一等，罪止徒二年。
从军征討者，各加二等。监当主司知而听之，与同罪。空船者，不用此律。
「疏」议曰：「从军征討者」，谓以船转运\军资而私自载物，若受寄及寄之者，「各加二等」，谓五十斤及一人，各杖七十；一百斤及二人，各徒一年半；每一百斤及二人，各加一等，罪止徒三年。「监当主司知而听之」，谓监船官司知乘船人私载、受寄者，与寄之者罪同，故云「与同罪」。若是空船，虽私载、受寄，准行程无违者，並悉无罪，故云「不用此律」。
４２７诸船人行船、茹船、写漏、安標宿止不如法，若船？应回避而不回避者，笞五十；以故损失官私财物者，坐赃论减五等；杀伤人者，减斗杀伤三等；
「疏」议曰：「船人」，谓公私行船之人。「茹船」，谓茹塞船缝。「写漏」，谓写去漏水。「安標宿止」，谓行船宿泊之所，须在浦岛之內，仍即安標，使来者候望。违者，是「不如法」；「若船？应回避者」，或？泝相逢，或在洲屿险处，不相回避，覆溺者多，须准行船之法，各相回避，若湍磧之处，即泝上者避？流之类，违者：各笞五十。以不茹、写、回避之故，损失官私财物者，「坐赃论减五等」，谓十疋杖六十，十疋加一等，罪止杖一百。「杀伤人者，减斗杀伤罪三等」，杀人者，徒二年半；折人一支者，徒一年半之类。
其於湍磧尤难之处，致有损害者，又减二等。监当主司，各减一等。卒遇风浪者，勿论。
「疏」议曰：激水为湍，积石为磧。谓湍磧险难之所，其有损失财物，或杀伤人者，「又减二等」，谓失财物，於坐赃上减七等；杀伤人者，减斗杀伤五等。「监当主司，各减一等」，谓各减行船人罪一等。卒遇暴风巨浪，而损失财物及杀伤人者，並不坐。 ４２８诸於山陵兆域內失火者，徒二年；延烧林木者，流二千里；杀伤人者，减斗杀伤一等。其在外失火而延烧者，各减一等。余条在外失火准此。
「疏」议曰：「山陵」，前已释讫。「兆域」者，邓展云：「除地为塋，將有形兆。」韦昭曰：「兆，域也。起土为塋域。」孝经曰：「卜其宅兆而安厝之。」然山陵兆域之所，皆有宿卫之人，而於此內失火者，徒二年。延烧兆域內林木者，流二千里。杀伤人者，减斗杀伤一等。「其在外失火」，谓於兆域外失火，延烧兆域內及林木者，「各减一等」，谓延烧兆域內，徒二年上减一等；若延烧林木者，流二千里上减一等。注云「余条在外失火准此」，余条谓「库藏」以下诸条，因在外失火延烧者，各减於內失火一等。〔五〕
４２９诸库藏及仓內，皆不得燃火。违者，徒一年。
「疏」议曰：凡官库藏及敖仓內，有舍者，皆不得燃火。违者，徒一年。
４３０诸失火及非时烧田野者，笞五十；非时，谓二月一日以后、十月三十日以前。若乡土异宜者，依乡法。延烧人舍宅及财物者，杖八十；赃重者，坐赃论减三等；杀伤人者，减斗杀伤二等。
「疏」议曰：「失火」，谓失火有所烧，及不依令文节制而非时烧田野者，笞五十。其於当家之內失火者，皆罪失火之人。注云「非时，谓二月一日以后、十月三十日以前。若乡土异宜者，依乡法」，谓北地霜早，南土晚寒，风土亦既异宜，各须收获总了，放火时节不可一准令文，故云「各依乡法」。延烧人舍宅及财物者，各杖八十。「赃重者」，谓计赃得罪重於杖八十，坐赃论减三等。准赃二十疋以上，即从赃科。「杀伤人者，减斗杀伤罪二等」，谓烧杀人者，失火及烧田之人减死二等，合徒三年；不合偿死者，从本杀伤罪减。其赃若损眾家之物者，併累亦倍论。 其行道燃火不灭，而致延烧者，各减一等。
「疏」议曰：人在行路之上，或须燃火，事了发去，皆须灭之。若不扑灭，而致延烧他人林木、舍宅、财物，或杀伤人者，各减上文罪一等：谓延烧赃少者，杖八十上减一等；赃重者，坐赃上减四等，罪止徒一年；杀伤人者，减斗杀伤三等。故云「各减一等」。
４３１诸於官府廨院及仓库內失火者，徒二年；在宫內，加二等。庙、社內亦同。损害赃重者，坐赃论；杀伤人者，减斗杀伤一等。延烧庙及宫闕者，〔六〕绞；社，减一等。
「疏」议曰：若有人於內外官府、公廨院宇之中及仓库內失火者，徒二年。「宫內，加二等」，宫內，谓殿门外有禁门，其內並是。若失火者，徒三年。注云「庙社內亦同」，谓於宗庙及太社院內失火，亦徒三年。「损害赃重者」，谓因失火延烧，有所损害财物，计赃重於徒二年者，即准坐赃科之，谓烧官府廨內财物，计赃五十疋，合徒三年。若因失火有杀伤人者，〔七〕「减斗杀伤罪一等」，谓杀人者，流三千里；伤人折二支，徒三年。若杀伤畜产，不合从上条称「减斗杀伤一等，偿减价」，自从「水火损败，误失不偿」。延烧庙及宫闕者，绞；社减一等，流三千里。
４３２诸故烧官府廨舍及私家舍宅，若财物者，徒三年；赃满五疋，流二千里；十疋，绞。杀伤人者，以故杀伤论。
「疏」议曰：凡官府廨宇及私家舍宅，无问舍宇大小，并及财物多少，但故烧者，徒三年。计赃满五疋，流二千里；赃满十疋者，绞。「杀伤人者，以故杀伤论」，谓因放火而杀人者，斩；伤人折一支者，流二千里之类。若对主故烧非积聚延烧之物，只同「弃毁人财物」论。
４３３诸见火起，应告不告，应救不救，减失火罪二等。谓从本失罪减。其守卫宫殿、仓库及掌囚者，皆不得离所守救火，违者杖一百。
「疏」议曰：见火起，烧公私廨宇、舍宅、财物者，並须告见在及邻近之人共救。若不告不救，「减失火罪二等」，谓若於官府廨宇內及仓库，从徒二年上减二等，合徒一年；若於宫及庙、社內，从徒三年上减二等，徒二年；若於私家，从笞五十上减二等，笞三十。故注云「从本失罪减」，明即不从延烧减之。其守卫宫殿、〔八〕仓库及掌囚者，虽见火起，並不得离所守救火，违者杖一百。虽见火起，不告，亦不合罪。
４３４诸水火有所损败，故犯者，征偿；误失者，不偿。 「疏」议曰：「水火有所损败」，谓上诸条称水火损败得罪之处。「故犯者，征偿」，若「故决隄防」、「通水入人家」，若「故烧官府、廨舍及私家舍宅、财物」，有所损败之类，各征偿。其称「失火」之处及「不修隄防而致损害」之类，各不偿。
４３５诸弃毁大祀神御之物，若御宝、乘舆服御物及非服而御者，各以盗论；亡失及误毁者，准盗论减二等。
「疏」议曰：「弃毁大祀神御之物」，祠令：「天地、宗庙、神州等为大祀。」「神御」，谓供神所御之物。「若御宝」，谓皇帝八宝，太皇太后、皇太后、皇后宝。以称「御」者，三后亦同。「乘舆服御物」，谓皇帝服御之物。「及非服而御」，谓帷帐几杖之属。「非服而供御者」以上义，名例及职制並具释讫。有弃毁者，各以盗论。贼\盗律：「盗大祀神御之物、乘舆服御物者，流二千五百里；非服而御之物，徒一年半；赃重者，计赃各加凡盗一等。盗御宝者，绞。」称「以盗论」者，与真盗同，入十恶。非服而御之物等，不入十恶。据贼\盗律：「其擬供神御及供而废闕，若饗荐之具已饌呈者，徒二年；未饌呈者，徒一年半。」又，盗御宝条：「擬供服御等，亦並徒二年。」今此条上言「弃毁大祀」，下称「非服而御以盗论」；准「非服而御徒一年半」，举下明上，即弃毁擬供服御，准罪徒一年半以上，亦各以盗论。「亡失及误毁者，准盗论减二等」，並各从准盗罪上减二等。准盗论者，不在除、免、倍赃、监主加罪、加役流之例。弃毁中祀神御之物，减大祀二等；弃毁小祀神御之物，又减二等。中祀以下，不入十恶。
４３６诸大祀丘坛將行事，有守卫而毁者，流二千里；非行事日，徒一年。壝门，各减二等。
「疏」议曰：「大祀丘坛」，谓祀天於圆丘，祭地於方丘，五时迎气祀五方上帝，並各有坛。此等將行祭祀，各有守卫。此时有损坏丘坛者，流二千里。「非行事日」，谓非祭祀之日而毁者，徒一年。「壝门，各减二等」，壝门，谓丘坛之外，拥土为门。毁壝门者，將行事之日，徒二年半；非行事日，杖九十。故云「各减二等」。毁中、小祀，各递减二等。 ４３７诸弃毁符、节、印及门钥者，各准盗论；亡失及误毁者，各减二等。 「疏」议曰：弃毁符、节、印及门钥者，各准盗法论罪。贼\盗律：「盗宫殿门符、发兵符、传符，流二千里；使节及皇城、京城门符，徒三年；余符，徒一年；门钥，各减三等。盗官文书印，徒二年；余印，杖一百。」其亡失符、节、印以下，误毁者，〔九〕「各减二等」，谓各减弃毁之罪二等。
４３８诸弃毁制书及官文书者，准盗论；亡失及误毁者，各减二等。毁，须失文字。若欲动事者，从诈增减法。其误毁失符、移、解牒者，杖六十。谓未入所司而有本案者。
「疏」议曰：「弃毁制书」，弃、毁不相须。毁者，须失文字。「制书」，敕及奏抄亦同。「官文书」，谓曹司所行公案及符、移、解牒之类。「准盗论」，谓各准盗法得罪，贼\盗律：「盗制书者，徒二年；官文书，杖一百。」「亡失」，谓不觉遗落及被盗；「误毁」，谓误致毁损，破失文字：各减二等。故注云「毁，须失文字」。谓制敕、奏抄，徒一年；官文书，杖八十。若盗毁欲动事者，自从增减法，制敕及奏抄合死，官文书即依诈偽律「诈为官文书及增减」法。主司自有所避，即从「违式造立」科罪，杖罪以下杖一百，徒罪以上加一等。误毁符、移、解牒者，杖六十。注云「谓未入所司，而有本案者」，谓未入曹司之间而即误致毁者。关、刺律虽无文，〔一０〕亦与符、移同罪。
４３９诸私发官文书印封视书者，杖六十；制书，杖八十；若密事，各依漏泄坐减二等。即误发，视者各减二等；不视者不坐。
「疏」议曰：官司行下文书，多有封印，而有私发印封视书者，杖六十。视制书，杖八十。「若密事，各依漏泄坐减二等」，职制律：「漏泄大事应密者，绞」，减二等，徒三年；「非大事应密，徒一年半」，减二等，杖一百。「误发视者各减二等」，谓误发，因视制书，杖六十；官文书，笞四十；大事应密，视者，徒三年上减二等，徒二年；非大事应密，〔一一〕视者，杖一百上减二等，杖八十。「不视者，不坐」，谓初虽误发，竟不视书者，〔一二〕无罪。 ４４０诸主守官物，而亡失簿书，致数有乖错者，计所错数，〔一三〕以主守不觉盗论。
「疏」议曰：凡是官物，皆立簿书。主守之人，亡失簿书，为失簿书之故，遂令物数乖错者，计所错之数，依不觉盗论。厩库律：「主司不觉盗者，五疋笞二十，十疋加一等；过杖一百，二十疋加一等，罪止徒二年。」
其主典替代者，文案皆立正案，分付后人，违者，杖一百。並去官不免。
「疏」议曰：谓主典替代，所有文案，皆须立正案，分付承后人，违而不付者，合杖一百。纵虽去官，不同名例免法，故注云「並去官不免」。
４４１诸於官私田园，輒食瓜果之类，坐赃论；弃毁者，亦如之；即持去者，准盗论。
「疏」议曰：称「瓜果之类」，即杂蔬菜等皆是。若於官私田园之內，而輒私食者，坐赃论。其有弃毁之者，计所弃毁，亦同輒食之罪，故云「亦如之」。持將去者，计赃，准盗论。並征所费之赃，各还官、主。
主司给与者，加一等。彊持去者，以盗论。主司即言者，不坐。非应食官酒食而食者，亦准此。
「疏」议曰：当园主司，將瓜果之属给与人食者，加坐赃罪一等，谓一尺笞三十，一疋加一等。给与將去者，准盗上加一等，一尺杖七十，一疋加一等。「强持去者」，谓以威若力，强持將去者，以盗论，计赃同真盗之法，其赃倍征，赃满五疋者，免官。若监临主司自强取者，加凡盗罪二等，除名、倍赃並依常律。主司当即言告者，主司不坐。「非应食官酒食而輒食者，亦准此」，谓輒食者，坐赃论；弃毁者，亦同持去者，准盗论；强持去者，以窃盗论。若主司私持去者，並同监主盗法；若非主司，不因食次而持去者，〔一四〕以盗论。强者，依强盗法。
４４２诸弃毁官私器物及毁伐树木、稼穡者，准盗论。即亡失及误毁官物者，各减三等。 「疏」议曰：「弃毁官私器物」，谓是杂器、财物，輒有弃掷、毁坏；「及毁伐树木、稼穡者」，种之曰稼，敛之曰穡，麦、禾之类：各计赃，准盗论。「即亡失及误毁」，谓亡失及误毁官私器物、树木、稼穡者，各减故犯三等，谓其赃並备偿。若误毁、失私物，依下条例，偿而不坐。
４４３诸毁人碑碣及石兽者，徒一年；即毁人庙主者，加一等。其有用功修造之物，而故损毁者，计庸，坐赃论。各令修立。误损毁者，但令修立，不坐。
「疏」议曰：丧葬令：「五品以上听立碑，七品以上立碣。塋域之內，亦有石兽。」其有毁人碑碣及石兽者，徒一年。「即毁人庙主者，加一等」，徒一年半。「其有用功修造之物」，谓楼、观、垣、堑之类，而故损毁者，计修造功庸，「坐赃论」，谓十疋徒一年，十疋加一等。仍令依旧修立。若误毁损者，但令修立，不坐。 ４４４诸请受军器，事讫停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年；过百日不送者，减私有罪二等。其弃毁者，准盗论。 「疏」议曰：「请受军器」，谓鍪、甲、、弩、弓、箭之类。征戍事讫，停留不输者，十日杖六十，十日加一等，百日徒一年。「过百日不送者，减私有罪二等」，擅兴律「私有甲一领，流」上减二等，徒二年半之类。其有或弃或毁者，「准盗论」，各依贼\盗律：「盗甲弩者，流二千里；禁兵器，徒二年。」如此之类，並准盗法。〔一五〕
若亡失及误毁伤者，以十分论：亡失一分，毁伤二分，杖六十；亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百；即不满十分者，一当一分论。其经战阵而损失者，〔一六〕不坐。仪仗，各减二等。
「疏」议曰：请官器仗，「若亡失及误毁伤者，以十分论」，谓请百事，十事为一分之类。若亡失一分，或毁伤二分，假有请百事，亡失十事，或毁伤二十事，各杖六十；若亡失二分，毁伤四分，杖八十；亡失三分，毁伤六分，杖一百。其分数各与上解义同。罪止杖一百。「即不满十分者，一当一分论」，谓请九事为九分之类，亦依亡失、毁伤准分为罪。仍依令备偿。其经战阵而损失者，不坐、不偿。「仪仗，各减二等」，仪仗谓非兵器，若有亡失、误毁，各依十分之法，各减军器罪二等。若亡失、毁伤罪名不等者，即以重法併满轻法。
４４５诸弃毁、亡失及误毁官私器物者，各备偿。谓非在仓库而別持守者。若被强盗者，各不坐、不偿。即虽在仓库，故弃毁者，征偿如法。其非可偿者，坐而不备。谓符、印、门钥、官文书之类。
「疏」议曰：官私器物，其有故弃、毁，或亡失及误毁者，各备偿。注云「谓非在仓库而別持守者」，谓仓库之外，別处持守，而有弃毁、亡失及误毁官私器物，始合备偿。若被强盗，各不坐、不偿。虽在仓库之內，若有故弃毁，征偿如法。其非可偿者，止坐其罪，不合征偿。故注云「谓符、印、门钥、官文书」，称「之类」者，宝、节、木契、制敕並是。〔一七〕
４４６诸亡失器物、符、印之类，应坐者，皆听三十日求访，不得，然后决罪。若限內能自访得及他人得者，免其罪；限后得者，追减三等。 「疏」议曰：「若亡失器物、符、印之类」，宝及门钥亦同。为亡失应合罪者，未得即决，皆听三十日求访，限满不得，然后决罪。若三十日內自访得及他人得者，免其亡失之罪。三十日限外得者，追减三等；若已经奏决，不合追减。 官文书、制书，程限內求访得者，亦如之。
「疏」议曰：官文书及制书，「程限內求访得者」，谓曹司执行案，各有程限，公式令：「小事五日程，中事十日程，大事二十日程。徒罪以上狱案，辩定后三十日程。」其制、敕皆当日行下，若行下处多，事须抄写，依公式令：〔一八〕「满二百纸以下，限二日程；每二百纸以下，〔一九〕加一日程。所加多者，不得过五日。赦书，不得过三日。」若有亡失，各於此限內访得者，亦得免罪；限外得者，坐如法。然制、敕事重，程限一日，如有稽废，得罪不轻，若许以三旬追访，稽者皆须注失，所以不与亡失器物同例。若官文书、制书，事已行讫，无程者，亦依三十日为限。
即虽故弃掷，限內访得，听减一等。
「疏」议曰：器物、符、印之类以下，虽有规避，而故弃掷，限內访得者，听减本失罪一等。
４４７诸於他人地內得宿藏物，隱而不送者，计合还主之分，坐赃论减三等。若得古器形制异，而不送官者，罪亦如之。
「疏」议曰：谓凡人於他人地內得宿藏物者，依令合与地主中分。若有隱而不送，计应合还主之分，「坐赃论减三等」，罪止徒一年半。注云「若得古器形制异，而不送官者」，谓得古器，鍾鼎之类，形制异於常者，依令送官酬直。隱而不送者，即准所得之器，坐赃论减三等，故云「罪亦如之」。
问曰：官田宅，私家借得，令人佃食；或私田宅，有人借得，亦令人佃作，人於中得宿藏，各合若为分财？
答曰：藏在地中，非可预见，其借得官田宅者，以见住、见佃人为主，若作人及耕犁人得者，合与佃住之主中分。其私田宅，各有本主，借者不施功力，而作人得者，合与本主中分。借得之人，既非本主，又不施功，不合得分。
４４８诸得阑遗物，满五日不送官者，各以亡失罪论；赃重者，坐赃论。私物，坐赃论减二等。〔二０〕
「疏」议曰：得阑遗之物者，谓得宝、印、符、节及杂物之类，即须送官，满五日不送者，各得亡失之罪。「赃重者」，谓计赃重於亡失者，坐赃论，罪止徒三年。「私物，坐赃论减二等」，罪止徒二年。其物各还官、主。
４４９诸违令者，笞五十；谓令有禁制而律无罪名者。別式，减一等。
「疏」议曰：「令有禁制」，谓仪制令「行路，贱避贵，去避来」之类，〔二一〕此是「令有禁制，律无罪名」，违者，得笞五十。「別式减一等」，谓礼部式「五品以上服紫，六品以下服朱」之类，违式文而著服色者，笞四十，是名「別式减一等」。物仍没官。 ４５０诸不应得为而为之者，笞四十；谓律、令无条，理不可为者。事理重者，杖八十。
「疏」议曰：杂犯轻罪，触类弘多，金科玉条，包罗难尽。其有在律在令无有正条，若不轻重相明，无文可以比附。临时处断，量情为罪，庶补遗闕，故立此条。情轻者，笞四十；事理重者，杖八十。 校勘记〔一〕及航者编舟作之「之」原讹「？」，据文化本改。按：编舟为航而非？，？者编竹木为之。
〔二〕计赃罪重於杖一百者「百」原讹「伯」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔三〕以故杀伤人者「者」原脱，据文化本补。按：本条律文即作「以故杀伤人者」。 〔四〕故注云但载即坐「注」原脱，据文化本、宋刑统补。按：「但载即坐」乃本条律注。
〔五〕各减於內失火一等「各」字处原误空，据宋刑统补。按：本条律文即作「各减一等」。
〔六〕延烧庙及宫闕者「宫」原讹「官」，据元大字本、文化本、岱本、律附音义、宋刑统改。
〔七〕若因失火有杀伤人者「失」原脱，据文化本补。按：本条律文即作「失火」。
〔八〕其守卫宫殿「宫」原讹「官」，据元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。
〔九〕其亡失符节印以下误毁者按：「误」字上疑脱「及」字，本条律文云「亡失及误毁者，各减二等」。
〔一０〕关刺律虽无文「关刺」原讹「职制」，据文化本、岱本、宋刑统改。
〔一一〕非大事应密原误倒作「应密非大事」，据文化本乙正。按：本书卷九职制律「漏泄大事应密」条律文即作「非大事应密」。
〔一二〕竟不视书者「竟」原讹「意」，据宋刑统改（宋刑统避宋翼祖嫌名「竟」写作「终」）。按：竟者，终也，前云「初虽误发」，此云终不视书也。「意」字形近致讹。
〔一三〕计所错数「数」原脱，据岱本、律附音义、宋刑统补。按：本条疏文亦作「计所错之数」。 〔一四〕不因食次而持去者「不」原讹「而」，据文化本、岱本、宋刑统改。
〔一五〕並准盗法「准」原作「名」，罗振玉敦煌石室碎金李氏旧藏杂律疏残卷跋云：残卷作「並准盗法」，「今本准误作名」。今从改。按：本条律文云「其弃毁者准盗论」，亦可证作「准」是。 〔一六〕其经战阵而损失者「而」下原有「有」字，罗振玉敦煌石室碎金据李氏旧藏杂律疏残卷校云「今本而下衍有字」，今从刪。按：律附音义亦无「有」字，本条疏文述律亦作「其经战阵而损失者」，均可证「有」字乃衍文。
〔一七〕制敕並是「並是」原误作小字并列，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、文化本、岱本、宋刑统改正。
〔一八〕依公式令「令」原讹「合」，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷、元大字本、文化本、岱本、宋刑统改。 〔一九〕每二百纸以下「下」原讹「上」，据敦煌写本李氏旧藏杂律疏残卷改。按：本书卷五名例律「公事失错」条、卷九职制律「稽缓制书官文书」条引公式令，均作「每二百纸以下」，可为佐证。「以下」即「以內」，谓二百纸以下限二日程，二百零一纸至四百纸又加一日程也。唐六典尚书都省左右司郎中条作「每二百纸以上加二日程」，亦误。
〔二０〕私物坐赃论减二等「论」原脱，文不可解，本条疏文述律作「私物坐赃论减二等」，今据补。
〔二一〕谓仪制令行路贱避贵去避来之类「去避来」原误倒作「来避去」，据宋刑统乙正。按：唐六典礼部郎中员外郎条、大唐开元礼三均作「去避来」。