《世说新语 (世说新语)》 下卷上 贤媛第十九
1陈婴者，东阳人。少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：「不可。自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人，事成，少受其利；不成，祸有所归。」
2汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，輒披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女於汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。
3汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，於是考问。辞曰：「妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。」
4魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍並是昔日所爱幸者。太后问：「何时来邪？」云：「正伏魄时过。」因不復前而叹曰：「狗鼠不食汝余，死故应尔！」至山陵，亦竟不临。
5赵母嫁女，女临去，敕之曰：「慎勿为好！」女曰：「不为好，可为恶邪？」母曰：「好尚不可为，其况恶乎！」
6许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无復入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓范也。妇云：「无忧，桓必劝入。」桓果语许云：「阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。」许便回入內，既见妇，即欲出。妇料其此出无復入理，便捉裾停之。许因谓曰：「妇有四德，卿有其几？」妇曰：「新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？」许云：「皆备。」妇曰：「夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？」允有惭色，遂相敬重。
7许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎賁收之。其妇出戒允曰：「明主可以理夺，难以情求。」既至，帝核问之，允对曰：「『举尔所知』，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？如不称职，臣受其罪。」既检校，皆官得其人，於是乃释。允衣服败坏，詔赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：「勿忧，寻还。」作粟粥待。倾之，允至。
8许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：「早知尔耳！」门人欲藏其儿，妇：「无豫诸儿事。」后徙居墓所，景王遣鍾会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：「汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。」儿从之。会反，以状对，卒免。
9王公渊娶诸葛诞女，入室，言语始交，王谓妇曰：「新妇神色卑下，殊不似公休。」妇曰：「大丈夫不能彷彿彦云，而令妇人比踪英杰！」
10王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：「汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！」经不能用。为尚书，助魏，不忠於晋，被收，涕泣辞母曰：「不从母敕，以至今日」母都无戚容，语之曰：「为子则孝，为臣则忠，有孝有忠，何负吾邪？」
11山公与嵇、阮一面，契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异於常交，问公，公曰：「我当年可以为友者，唯此二生耳。」妻曰：「负羈之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎？」他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉以视之，达旦忘反。公入曰：「二人何如？」妻曰：「君才致殊不如，正当以识度相友耳。」公曰：「伊辈亦常以我度为胜。」
12王浑妻鍾氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得，有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白母，曰：「诚\是才者，其地可遗，然要令我见。」武子乃令兵家儿与群小杂处，使母惟中察之。既而母谓武子曰：「如此衣形者，是汝所擬者非邪？」武子曰：「是也。」母曰：「此才足以拔萃；然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。」武子从之。兵儿数年果亡。 13贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边。后遇赦得还，充先已娶郭配女，武帝特听置左右夫人。李氏別住外，不肯还充舍。郭氏语充，欲就省李，充曰：「彼刚介有才气，卿往不如不去。」郭氏於是盛威仪，多將侍婢。既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充。充曰：「语卿道何物？」
14贾充妻李氏作女训，行於世。李氏女，齐献王妃；郭氏女惠帝后。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，经年不决。贾后废，李氏乃□（衣付），葬遂定。
15王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德，生东海，遂为王氏母仪。或问汝南：「何以知之？」曰：「尝见井上取水，举动容止不失常，未尝忤观，以此知之。」
16王司徒妇，鍾氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。鍾、郝为娣姒，雅相亲重：鍾不以贵陵郝，郝亦不以贱下鍾。东海家內，则郝夫人法，京陵家內，范鍾夫人之礼。
17李平阳，秦州子，中夏名士，於时以比王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：「乐令民望，不可杀，减李重者又不足杀。」遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重，重看之色动。入內示其女，女直叫「绝」，了其意，出则自裁。此女甚高明，重每咨焉。 18周浚作安东时，行猎，值暴雨，过汝南李氏。李氏富足，而男子不在。有女名络秀，闻外有贵人，与一婢於內宰猪羊，作数十人饮食，事事精办，不闻有人声。密覘之，独见一女子，状貌非常，浚因求为妾。父兄不许。络秀曰：「门户殄瘁，何惜一女？若联姻贵族，將来或大益。」父兄从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等：「我所以屈节为汝家作妾，门户计耳！汝若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年！」伯仁等悉从命。由此李氏在世，得方幅齿遇。
19陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。於时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：「汝但出外留客，吾自为计。」湛头发委地，下为二□（髦毛换皮）。卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，□（坐刀）诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：「路已远，君宜还。」侃犹不返。逵曰：「卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。」侃乃返。逵及洛，遂称之於羊□（日卓）、顾荣诸人，大获美誉。
20陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩□（鱼差）餉母。母封□（鱼差）付使，反书责侃曰：「汝为吏，以官物见餉，非唯不益，乃增吾忧也。」
21桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐曰：「国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是本怀。」主惭而退。
22庾玉台，希之弟也。希诛，將戮玉台。玉台子妇，宣武弟桓豁女也，徒跣求进。閽禁不內。女厉声曰：「是何小人！我伯父门，不听我前！」因突入，号泣请曰：「庾玉台常因人脚短三寸，当復能作贼\不？」宣武笑曰：「婿故自急。」遂原玉台一门。
23谢公夫人幃诸婢，使在前作伎，使太傅暂见，便下幃。太傅索更开，夫人云：「恐伤盛德。」
24桓车骑不好著新衣，浴后，妇故送新衣与。车骑大怒，摧使持去。妇更持还，传语云：「衣不经新，何由而故？」桓公大笑，著之。
25王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：「王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔。汝可无烦復往。」
26王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：「王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？」答曰：「一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！」
27韩康伯母，隱古几毁坏。卞鞠见几恶，欲易之。答曰：「我若不隱此，汝何以得见古物？」 28王江州夫人语谢遏曰：「汝何以都不復进？为是尘务经心，天分有限？」
29郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹归，终不肯归。曰：「生纵不得与郗郎同室，死寧不同穴！」 30谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，並游张、谢二家，人问其优劣，答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」 31王尚书惠尝看王右军夫人，问：「眼耳为觉恶不？」答曰：「发白齿落，属乎形骸；至於眼耳，关於神明，那可便与人隔？」 32韩康伯母殷，隨孙绘之之衡阳，於闔庐州中逢桓南郡。卞鞠是其外孙，时来问讯。谓鞠曰：「我不死，见此竖二世作贼\！」在衡阳数年，绘之遇桓景真之难也，殷抚尸哭曰：「汝父昔罢豫章，征书朝至夕发。汝去郡邑数年，为物不得动，遂及於难，夫復何言！」