《诗人玉屑》 卷之一八
涪 翁
宗派图
吕居仁近时以诗得名，自言传衣江西，尝作宗派图，自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以为法嗣。谓其源流皆出豫章也，其宗派图序数百言，大略云：唐自李、杜之出，焜燿一世，后之言诗者，皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉，终不能与前作者并。元和以后至国朝，歌诗之作或传者，多依效旧文，未尽所趣。惟豫章始大出而力振之，抑扬反覆，尽兼众体，而后学者同作并和，虽体制或异，要皆所传者一。予故录其名字，以遗来者。余窃谓豫章自出机杼，别成一家，清新奇巧，是其所长；若言抑扬反覆，尽兼众体，则非也。元和至今，骚翁墨客，代不乏人，观其英词杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。若言多依效旧文，未尽所趣，又非也。所列二十五人，其间知名之士，有诗句传于世，为时所称道者，止数人而已；其余无闻焉，亦滥登其列。居仁此图之作，选择勿精，议论不公，余是以辨之。渔隐
得意句
蜀人石翼，黄鲁直在黔中时游从最久。尝言见鲁直自矜诗一联云：“人得交游是风月，天开图画即江山。”以为晚年最得意，每举以教人，而终不能成篇，盖不欲以常语杂之。然鲁直自有“山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来。”余以谓气格当胜前联也。石林诗话
乞猫诗
乞猫诗：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衘蝉。”虽滑稽而可喜。千岁而下，读者如新。后山诗话
少 作
世传山谷七岁作牧童诗云：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”桐江诗话 鲁直少警悟，八岁作诗送人赴举云：“送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”此已非髫稚语矣。
奇 语
山谷谓洪龟父曰：“甥最爱老舅诗中何语？龟父举“蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。”“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。”以为深类工部。山谷云：得之矣。肠字韵茶诗，山谷自和云：“曲岂团蒲听煮汤，煎成车声绕羊肠。”东坡见之云：黄九怎得不穷！张文潜尝谓余曰：黄九似“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”真是奇语。苕溪渔隐曰：汪彦章有“千里江山渔笛晚，十年灯火客毡寒”之句，效山谷体也。余亦尝效此体，作一联云：“钓艇江湖千里梦，客毡风雪十年寒。”王直方诗话
句相似
鲁直过平舆怀李子先诗：“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”题徐孺子祠堂诗：“白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。”二诗命意绝相似，盖叹知音者难得耳。渔隐
苏黄相讥
元祐文章，世称苏黄。然二公当时争名，互相讥诮。东坡尝云：黄鲁直诗文如蝤蛑、江珧柱，格韵高绝，盘飧尽废；然不可多食，多食则发风动气。山谷亦云：盖有文章妙一世，而诗句不逮古人者。此指东坡而言也。二公文章，自今视之，世自有公论，岂至各如前言。盖一时争名之词耳！俗人便以为诚然，遂为讥议，所谓“蚍蜉撼大树，可笑不自量”者耶！渔隐 有补于世
读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事，虽若不适用，然不为无补于世。东坡
少游文潜评论
山谷旧所作诗文，名以焦尾弊帚，少游云：每览此编，辄怅然终日，殆忘食事，邈然有二汉之风。今交游中以文墨称者，未见其比。所谓珠玉在傍，觉我形秽也。有学者问文潜模范，曰：看退听稿。盖山谷在馆中时，自号所居曰退听堂。王直方诗话
出奇之过
后山谓鲁直作诗，过于出奇，诚哉，是言也！如和文潜赠无咎诗：“本心如日月，利欲食之既。”王圣涂二亭歌：“绝去薮泽之罗兮，官于落羽。”洪玉父云：鲁直言罗者得落羽以输官。凡此之类，出奇之过也。渔隐
过于出奇
唐人不学杜诗，惟唐彦谦与今黄庶、谢景初学之。鲁直，黄之子，谢之婿；其于二父，犹子美之于审言也。然过于出奇，不如杜之遇物而奇也。三江五湖，平漫千里，因风景而奇耳。后山诗话
用新奇字
黄庭坚喜作诗得名，好用南朝人语，专求古人未使之一二奇字，缀葺而成诗，自以为工，其实所见之僻也。故句虽新奇，而气乏浑厚。吾尝作诗题其编后，略曰：“端求古人遗，琢抉手不停。方其得玑羽，往往失鹏鲸。”盖谓是也。隐居诗话
诚斋纪逸诗
予昔为零陵丞，尝肩舆过一野寺前，壁间有山谷亲笔一诗，予小立肩舆，诵之三过，既归书之，止记一联云：“春将国艳薰花骨，日借黄金缕水纹。”今集中无之。
陈履常
得意诗
“书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开。”其后又寄黄充前四句云：“俗子推不去，可人废招呼。世事每如此，我生亦何娱。”盖无己得意，故两见之。复斋漫录
相似句
乐天有诗云：“醉貌如霜叶，虽红不是春。”东坡有诗云：“儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”郑谷有诗云：“衰鬓霜供白，愁颜酒借红。”老杜有诗云：“发少何劳白，颜衰肯更红！”无己诗云：“发短愁催白，颜衰酒借红。”皆相类也。然无己初出此一联，大为当时诸公所称赏。王直方诗话
秀 句
陈留市中有刀镊工，随其所得，为一日费，醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传，而要无己作诗。有“闭门十日雨，吟作饥鸢声”之句，大为山谷所爱。山谷亦拟作，有云：“养性霜刀在，阅人清镜空。”王直方
雁 诗
杜牧之早雁云：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”六一居士汴河闻雁云：“野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。”皆言幽怨羁旅，闻雁声而生愁思。至后山则不然，但云：“远道勤相唤，羁怀误作愁。”则全不蹈袭也。渔隐
近世诗人莫及
无己赋宗室画诗：“滕王蛱蝶江都马，“滕王”原作“膝王”，误，改之。——哈哈儿注。一纸千金不当价。”又作曾子固挽辞：“丘园无起日，江汉有东流。”近世诗人莫及。许彦周诗话
学诗如学仙
无己诗云：“学诗如学仙，时至骨自换。”山谷亦有“学诗如学道”之句。若语意俱胜，当以无己为优。王直方议论不公，遂云：陈三所得，岂其苗裔耶！意谓其出于山谷，不足信也。渔隐
炫耀太甚
无己尝作小放歌行两篇，其一云：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。”其一云：“当年不嫁惜娉婷，傅白施朱作后生。说与傍人须早计，随宜梳洗莫倾城。”山谷云：无己他日作诗，语极高古，至于此篇，则顾影裴回，炫耀太甚。王直方诗话 寇国宝诗
“黄叶西陂水漫流，蘧篨风急送扁舟。夕阳暝色来千里，人语鸡声共一丘。”寇国宝，徐州人，久从陈无己学。乃知文章渊源，有所自来，亦不难辨，恨不得多见之也。石林诗话
秦太虚
品 题
东坡尝有书荐少游于荆公云：向屡言高邮进士秦观太虚，公亦粗知其人，今得其诗文数十首拜呈。词格高下，固已无逃于左右。外此博综史传，通晓佛书，若此类未易一一数也。荆公答书云：示及秦君诗，适叶致远一见，亦以谓清新婉丽，鲍、谢似之。公奇秦君，口之而不置；我得其诗，手之而不释。又闻秦君尝学至言妙道，无乃笑我与公嗜好过乎！渔隐
诗甚丽
少游诗甚丽，如“翡翠侧身窥绿醑，蜻蜓偷眼避红妆。”又“海棠花发麝香眠”，又“青虫相对吐秋丝”之句是也。雪浪斋日记
严重高古
“雨砌坠危芳，风轩纳飞絮”之类，李公择以为谢家兄弟得意不能过也。少游过岭后诗，严重高古，自成一家，与旧作不同。吕氏童蒙训 诸 诗
少游汝南作教官日，郡将向宗回团练有登城诗，少游次韵两篇云：“沄沄汝水抱城根，野色偷春入烧痕。千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。粉蝶朱垣都过了，恍如陶侃梦天门。”“庖烟起处认孤村。天色清寒不见痕。车辋湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂。封疆尽是春秋国，庙食多怀将相恩。试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门。”又尝于程文通会间赋牵牛花诗云：“银汉初移漏欲残，步虚人倚玉栏干。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。”又一岁，太守王左丞二月十一日生日，程文通诸人前期袖寿诗草谒少游，问曰：左丞生日，必有佳作。少游以诗草示之，乃压小青字韵俱尽。首云：“元气钟英伟，东皇赋炳灵。蓂敷十一荚，椿茂八千龄。汗血来西极，抟风出北溟。”诸人愕然相视，读毕，俱不敢出袖中之草，唯唯而退。桐江诗话
张 秦
元祐初，与秦少游、张文潜论诗，二公谓不然。久之，东坡先生以为一代之诗当推鲁直。二公遂舍旧而图新。其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳；少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。
张文潜
佳 句
文潜诗云：“新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。”盖用郎士元送杨中丞和番诗耳。郎诗云：“河阳飞鸟外，雪岭大荒西。”
元祐中，诸公以上巳日会西池，王仲至有二诗，文潜和之最工。云：“翠浪有声黄帽动，春风无力彩旗垂。”少游有“已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林”之句，诸人亦以为难及。王直方诗话
顷见晁无咎举文潜“斜日两竿眠犊晚，春波一顷去凫寒。”自以为莫能及。苕溪渔隐曰：文潜夜直馆中诗云：“苍龙挂斗寒垂地，翡翠浮花暖作春。”亦佳句也。石林诗话
“白头青鬓隔存没，落日断霞无古今。”此文潜过宋都诗，气格似不减老杜也。“千山送客东西路，一树照人南北枝。”此王康功诗，语意新奇。王直方诗话
自然奇逸
文潜诗自然奇逸，非他人可及。如“秋明树外天”，“客灯青映壁，城角冷吟霜”，“浅山寒带水，旱日白吹风”，“川鸣半夜雨，卧冷五更秋”之类，迥出时流，虽是天资，亦学可及。学者若能常玩味此等语，自然有变化处也。吕氏童蒙训
不食烟火人语
文潜先与周翰公择辈来饮余家，作长句；后数十日，再同东坡来，读其诗叹息云：此不是吃烟火食人道底言语。盖其间有“潄井消午醉，扫花坐晚凉。众绿结夏帷，老红驻春妆。”之句也。此诗首句云：“朝衫冲晓尘，归帽障夕阳。日月马上过，诗书箧中藏。”造语极工。王直方诗话
韩子苍
语意妙绝
李伯时画太一真人，卧一大莲叶中，手执书卷仰读，萧然有物外思。韩子苍有诗题其上云：“太一真人莲叶舟，脱巾露发寒飕飕。轻风为帆浪为楫，卧看玉宇浮中流。中流荡漾翠绡舞，稳如龙骧万斛举。不是峰头十丈花，世间那得叶如许。龙眠画手老入神，尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。玉堂学士今刘向，禁直岧峣九天上，不须对此融心神，会植青藜夜相访。”子苍此语，语意妙绝，真能咏尽此画也。渔隐
冬日诗
子苍有和李上舍冬日诗，最为世所推。故商老有黄叶之句。全篇云：“北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩月坠孤音。推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。顾藉微官少年事，病来那复一分心。”复斋漫录
茶筅子诗
子苍谢人寄茶筅子诗云：“看君眉宇真龙种，犹解横身战雪涛。”卢骏元亦有此诗云：“到底此君高韵在，清风两腋为渠生。”皆善赋咏者，然卢优于韩。渔隐
王逢原
佳 句
逢原集中佳句颇多。如读老杜诗：“镌劖物象三千首，照耀干坤四百春。”瓜洲渡云：“风力引云行玉马，水光连日动金蛇。”谢满子权寄诗云：“九原黄土英灵活，万古青天霹雳飞。”桐江诗话
蔡天启
申王画马图诗
东坡集中，有申王画马图诗，即天启作；气格有类东坡，世因误收入。其后姑苏居世英家刊东坡前后集，遂删去。今录之云：“天宝诸王爱名马，千金争致华轩下。当时不独玉花骢，飞电流云绝潇洒。两坊岐薛宁与申，凭陵内厩多清新。肉鬃汗血尽龙种，紫袍玉带真天人。骊山射猎包原隰，御前急诏穿围入。扬鞭一蹙破霜蹄，万骑如风不能入。雁飞兔走惊弦开，翠华按辔从天回。五家锦绣遍山谷，百里鸟珥遗尘埃。青骡蜀栈西超忽，高准浓蛾散荆棘。苜蓿连天鸟自飞，五陵佳气春萧瑟。”渔隐丛话
佳 句
天启诗“城响涛头入，江昏雨脚斜。”“柳间黄鸟路，波底白鸥天。”皆佳句。松江诗最奇云：“断蓬帆影天平入，夹镜波光水到流。”雪浪斋日记
荆公诗
王荆公在钟山，有马甚恶，蹄啮不可近。一日，两校牵至庭下，告公请鬻之。天启时在坐曰：世安有不可调之马，第久不骑，骄耳。即起捉其鬃，一跃而上，不用衔勒，驰数十里而还。荆公大壮之。即作集句诗赠之：“蔡子勇成癖，能骑生马驹”者，后有“身著青衫骑恶马，日行三百尚嫌迟。心源落落堪为将，却是君王未备知。”士大夫自是盛传荆公以将帅之材许之。绍圣初，章申公当国，首欲进天启侍从，会执政有不悦者，乃出为永兴军路提举常平；因欲稍迁为帅，会丁内艰不果，犹是用荆公遗意也。石林诗话
俞秀老清老
品 藻
俞紫芝，扬州人，少有高行，不娶，得浮屠氏心法，所至翛然，而工于诗。王荆公居钟山，秀老数相往来，尤爱重之，每见于诗。所谓“公诗何以解人愁，初日芙蕖映碧流。未怕元刘争独步，不妨陶谢与同游”是也。秀老尝有“夜深童子唤不起，猛虎一声山月高”之句，尤为荆公所赏。和云：“新诗比旧仍增峭，若许追攀莫太高。”秀老卒于元祐初，惜时无发明者，不得与林和靖一流概见于隐逸。其弟澹，字清老，亦不娶，滑稽善谐谑，洞晓音律，能歌，荆公亦喜之。晚年作渔家傲等乐府数阕，每山行，即使澹歌之。然澹使酒好骂，不若秀老之恬静。一日见公云：吾欲为浮屠，但贫无钱买祠部耳。公欣然为置祠部，澹约日祝发，既过期，寂无耗，公问其然，澹徐曰：吾思僧亦不易为，公所赠祠部，已送酒家偿旧债矣。公为之大笑。黄鲁直赠澹诗，其一有云：“有客梦超俗，去发脱儒冠。平明视青镜，正尔良独难。”盖述荆公事也。苕溪渔隐曰：鲁直与清老同学，所谓后数年见之，儒冠自若也，则清老实曾为僧可知。而此以为祠部送酒家偿旧债，石林之言非也。石林诗话
警 联
俞紫芝，字秀老，喜作诗，人未知之；荆公爱焉，手写其一联：“有时俗事不称意，无限好山都上心。”于所持扇，众始异焉。弟清老，亦修洁可喜，俱从山欲游。山谷所书“钓鱼船上谢三郎”一帖，石刻在金山寺，鸡林每入贡，辄市模本数百以归，亦秀老词也。潘子真诗话
松声诗其词极佳：“万壑摇苍烟，百滩度流水。下有跨驴人，萧萧吹冻耳。”冷斋夜话
袁世弼
遒丽奇壮
世弼能为诗，慕韦应物，而遒丽奇壮过之。王介甫尝手书世弼赠郭功父诗云：“方山忆共泛金船，屈指于今五六年。风送梨花吹醉面，月和溪水上归鞯。浮生聚散应难料，末路穷通尽偶然。欲问故人牢落事，鹿裘深入白云眠。”世弼自号遯翁，临死一篇尤佳：“青霭千峰暝，悲风万古呼。其谁挂宝剑，应有奠生刍。皎月东方陨，长松夜壑枯。山泉吾所爱，声到夜台无？”王直方诗话
荆公手写其诗
荆公居金陵，为功甫手写所赋诗一轴，有“从来多病王僧祐，自小能文谢惠连。各厌尘劳思物外，莫辞携手访林泉。”又曰：“雪后姑溪水更深，冥冥寒雨作连阴。旅怀未可顿消遣，思与洛生溪上吟。”此两篇，世弼赠功甫诗也。世弼年十七，题百尺山诗云：“琼田收罢亚，玉溜注琅玕\。”读书最苦，因尔臞瘠，没时才三十四岁。自作墓铭，述其平生，有诗文十卷，号遯翁集。潘子真诗话
郭功甫
凤凰台诗
郭功甫尝与王荆公登金陵凤凰台，追次李太白韵，援笔立成，一座尽倾。白句人能诵之，郭诗罕有记者，今俱纪之。太白云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋国衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”功甫云：“高台不见凤凰游，浩浩长江入海流，舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。风摇落日吹行棹，潮拥新沙换故洲。结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。”余话
警 句
郭祥正，字功父，自梅圣俞赠诗有“采石月下闻谪仙”，以为李白后身，缘此有名。功父有金山行：“鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。”大为荆公所赏。东坡守钱塘，功父过之，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右；既罢，谓坡曰：祥正此诗几分来？坡曰：十分来也。祥正惊喜问之，坡曰：七分来是读，三分来是诗，岂不十分也。王直方诗话
金山行
功甫金山行，造语豪壮，世多不见全篇，今录于左方：“金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。干坤扶持自今古，日月仿佛缠西东。我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神工。一朝登临重叹息，四时想像何其雄。卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳捶蛟龙。寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷！百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入远望，又起归兴随征鸿。”渔隐 山 居
功甫曾题人山居一联云：“谢家庄上无多景，只有黄鹂三两声。”荆公命工绘为图，自题其上云：此是功甫题山居诗处。即遣人以金酒钟并图遣之。遯斋闲览 清逸诗
袁世弼，南昌人，宦游当涂时，功甫尚未冠也。世弼爱其才，荐于梅圣俞，自尔有声。功甫尝谓吾大父清逸云：教载汲引，袁二丈力也；蒿理三尺，不敢忘其赐。功甫既壮，颇恃其才力，下笔曾不经意；论者或惜其造语无刻励之功。清逸云：如功甫岂易得！但寘作者中，便觉有优劣耳。正如晋楚之轻剽，不当威文之节制也。清逸尝有诗戏之云：“休恨古人不见我，尤喜江东独有名。尽怪阿戎从幼异，人疑太白是前生。云间鸾凤人间现，天上麒麟地上行。诗律暮年谁可敌，笔端谈笑扫千兵。”潘子真诗话 圣俞以为李白后身
梅圣俞采石月赠功甫云：“采石月下访谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鱼上青天。青山有冢人谩传，却来人间知几年。在昔孰识汾阳王，纳官贳死义难忘。今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊。”李白从永王璘之辟，璘败当诛，郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。圣俞用此事，尤为亲切，若非姓郭，亦难用矣。渔隐 贺方回
望夫石
贺铸，字方回，尝作一绝，题于定林寺云：“破冰泉脉漱篱根，坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”荆公见之，大相称赏，缘此知名。方回尝作望夫石诗云：“亭亭思妇石，下阅几人代。荡子长不归，山椒久相待。微云荫发彩，初月辉娥黛。秋雨迭苔衣，春风舞罗带。宛然姑射人，矫首尘冥外。陈迹遂无穷，佳期从莫再。脱如鲁秋氏，妄结桑下爱。玉质委渊沙，悠悠复安在！”交游间无不爱之。王直方诗话
张子野
三 影
子野尝有诗云：“浮萍断处见山影”；又长短句云：“云破月来花弄影”；又云：“隔墙送过秋千影。”并脍炙人口，世谓张三影。高斋诗话
佳 句
子野诗笔老健，歌词乃其余波耳。湖州西溪诗云：“浮萍断处见山影，野艇归时闻草声。”与予和诗云：“愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。”若此之类，亦可追配古人；而世俗但称其歌词。昔周昉画人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，盖所谓未见好德如好色者也。东坡
东坡诗
子野能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，年已八十余，视听不衰，家犹蓄声妓。子瞻尝赠以诗云：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”盖全用张氏故事戏之。石林诗话
谢无逸
有古意
谢无逸学古高洁，文词煅炼，篇篇有古意，尤工于诗。予尝爱其送董元达诗云：“读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒，扁舟此去何当还。大梁城里定相见，玉川破屋应数间。”又寄隐居士诗云：“处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼？高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州。”淮南潘邠老，与之甚熟；二公皆老死布衣，士议惜之。漫叟诗话
佳 句
谢逸字无逸，临川韵人胜士也。工诗能文，黄鲁直读其诗曰：晁、张流也，恨未识之耳。无逸诗曰：“老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。”又曰：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竹。”又曰：“山寒石发瘦，水落溪毛凋。”皆为鲁直所称赏。冷斋夜话
邢敦夫
龙眠图诗
双井黄叔达，字知命。初自江南来，与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南，夜归过龙眠李伯时，知命衣白衫，骑驴，缘道摇头而歌，履常负杖挟囊于后，一市大惊，以为异人。伯时因画为图，而邢敦夫作长歌云：“长安城头乌欲栖，长安道上行人稀。浮云卷尽暮天碧，但有明月流清辉。君独骑驴向何处，头上倒着白接篱。长吟搔首望明月，不学山翁醉似泥。到得城中灯火闹，小儿拍手拦街笑。道旁观者那得知，相逢疑是商山皓。龙眠居士画无比，摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似。君不学长安游侠夸少年，臂鹰挟弹章台道。君不能提携长剑取灵武，指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮，白水青山起烟雾。竹杖芒鞋归去来，头巾好挂三花树。”惇夫时年未二十也。王直方诗话 幼 敏
邢居实字惇夫，年少豪迈，所与游皆一时名士。年十四五时，尝作明妃引，末云：“安得壮士霍嫖姚，缚取呼韩作编户。”诸公多称之。既卒，余收拾其残草，编成一集。号曰呻吟。惇夫自少便多憔悴感慨之意，其作秋怀诗云：“高歌感人心，心悲将奈何！”其作枣阳道中感兴：“有意问山神，此生复来否？”已而果卒于汉东。惇夫之卒也，山谷以诗哭之云：“诗到随州更老成，江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。”盖谓惇夫与其父，歆、向也。王直方诗话 潘邠老
天下奇才
“白鸟没飞烟，微风逆上船。江从樊口转，山自武昌连。日月悬终古，干坤别逝川。罗浮南斗外，黔府古河边。”“波浪三江口，风云八字山。断崖东北际，虚艇有无间。卧柳堆生岸，跳鱼水捣湾。悠然小轩冕，幽兴满乡关。”“西山连虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡鱼竿客，归船雨打篷。”“落日春江上，无人倚杖时。私蛙鸣鼓吹，官柳舞腰肢。猎远频翻臂，渔深数治丝。我犹无彼是，风岂有雄雌。”此邠老江间所赋也。邠老，唐太仆卿季荀之后，衢之曾孙，鲠之子，寓居齐安，得句法于东坡；顷与洪驹父、徐师川、洎予友善。山谷尝称：邠老，天下奇才也。其为诗文，他皆称是。年未五十以殁，良可惜也。潘子真诗话 胡少汲
与刘邦直诗
胡少汲与刘邦直诗：“梦魂南北昧平生，解逅相逢意已倾。楚国山川千迭远，随堤烟雨一帆轻。我无健笔翻三峡，君有长才肃五兵。同是行人更分手，不堪风树作离声。”少汲，后生中豪士也，读书作文，殊不尘埃，使之不倦，虽竞爽者未易追也。“同是行人更分手”，佳句也；“解逅相逢意已倾”，已道了刘三十一矣。山谷
山字韵诗
少汲宣和间在河朔作漕日，同官陈亨伯辈唱和山字韵诗，少汲最后和成，人皆叹服。诗云：“章句飘飘续小山，古风萧瑟笔追还。海鹏共击三千里，铁马同归十二闲。功业会看钟鼎上，声华已在缙绅间。他年记忆怜衰老，为报西川引一班。”苕溪渔隐曰：元丰间王平甫有“海鹏未击三千里，天马须归十二闲”之句，甚为一时诸公所称道；今少汲乃云：“海鹏共击三千里，铁马同归十二闲”，岂非剽平甫之句，但易此三字，以为己作耶！桐江诗话
徐仲车
佳 作
徐积，字仲车，古之独行也，于陵仲子不能过；然其诗文则怪而放，如玉川子，此一反也。耳聩甚，画地为字，乃始通语，终日面壁坐，不与人接，而四方事无不周知其详；虽新且密，无不先知，此二反也。苕溪渔隐曰：余尝记仲车二诗，有云：“淮之水，淮之水。春风吹，春风洗。青于蓝，绿染指。鱼不来，鸥不起。潋潋滟滟天尽头，只见孤帆不见舟。残阳欲落未落处，尽是人间今古愁。今古愁，可奈何！莫使骚人闻棹歌。我曹尽是浩歌客，笑声酒面春风和。”又咏蒲扇诗云：“妾有一尺绢，以为身上衣。自织青溪蒲，团团手中持。朝携麦陇去，暮汲井泉归。无人不看妾，不使见蛾眉。”皆佳作也。东坡
杨公济
莼菜诗
杨蟠，字公济，尝为莼菜诗云：“休说江东春日寒，到来且觅鉴湖船。鹤生嫩顶浮新紫，龙脱香髯带旧涎。玉割鲈鱼迎刃滑，香炊稻饭落匙圆。归期不待秋风起，漉酒调羹任我年。”时人以为读其诗，不必食莼羹然后知其味也。王直方诗话
张芸叟
西征二绝
张舜民，字芸叟，邠人也，通练四事，稍能诗。从高遵裕西征回中，作诗二绝。一云：“灵州城下千株柳，总被官军斫作薪。他日玉关归去路，将何攀折赠行人！”一云：“青铜峡里韦州路，十去从军九不回。白骨似沙沙似雪，将军莫上望乡台。”为转运判官李察闻奏得罪，贬郴州鉴税。东坡
唐子西
佳 句
子西上张天觉内前行云：“内前车马拨不开，文德殿下宣麻回。紫微侍郎拜右相，中使押赴文昌台。”此语善于叙事，质而不俚。又云：“周公礼乐未要作，致身姚宋亦不恶。向来两翁当国年，民间斗米才四钱。”此语善于讽谕，当而有理。皆可法也。湖上云：“佳月明作哲，好风圣之清。”栖禅暮归云：“草青仍过雨，山紫更斜阳。”语意俱新。渔隐
王仲至
联 句
仲至与少游谒恭敏李公，饭于燕闲堂，即席联句云：“黄叶山头初带雪，绿波尊酒暂回春。钦臣已闻璧月琼枝句，更著朝云暮雨人。观老愧红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。钦臣天明又出桃源去，仙境何时再问津。观” 绝 句
仲至使辽回，谒恭敏李公，席中赋诗云：“穹庐三月已淹留，白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗，李家池上海棠洲。”复斋漫录