《后汉纪校注》 卷 第 十 六

　　永初元年（丁未、一０七）

　　春正月癸酉，大赦天下。

　　青、兗、豫、徐、冀、并六州民饥。

　　三月癸酉，日有食之。詔公卿举贤良方正、能直言极諫者各一人。

　　夏四月，太傅张禹为安乡侯，太尉徐防为龙〔乡〕（节）侯〔一〕，司空尹勤为傅亭侯〔二〕，车骑將军邓騭为上蔡侯，城门校尉悝为〔叶〕（业）侯〔三〕，虎賁中郎將弘为西平侯，黄门郎閶为西华侯，食邑各万户。騭奉节亲迎，增封三千户。騭逃避使者，诣闕上书固辞，乃许。

　　〔一〕据范书及续汉郡国志改。

　　〔二〕范书陈宠传作「福亭侯」。

　　〔三〕据范书及续汉郡国志改。

　　五月戊寅，荧惑逆行守心。本志以为后周章谋\废帝之应也〔一〕。

　　〔一〕四库馆臣辑东观记，谓天文志全闕，实未攷此「本志曰」也。此「本志」，非东观记无以应之。袁纪另一引，见卷十八，片言只语，弥足珍贵。又按尚书孔疏，引蔡邕天文志曰：「言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜绝无师说，周髀术数具在，考验天象，多所违失，故史官不用。惟浑天者，近得其情，今史所用候台铜仪，则其法也。」则今天文志可攷者三条也。

　　立寿光侯並为北海王〔一〕。　　〔一〕范书安帝纪「並」作「普」。

　　甲戌，长乐卫尉鲁恭为司徒。

　　是时詔书令〔麦秋〕得案验薄罪〔一〕。恭上疏諫曰：「詔书忧万民，而郡国〔託〕（记）言劳来贫民〔二〕，多为烦扰，逮证一人，有疑罪，延及良人数十人〔三〕，上逆时气，妨废农功。案易消息，四月干卦用事，经曰「干以美利利天下」。又曰「时乘六龙以御天」。五月姤卦用事，经曰「后以施命誥四方」。君以夏至之日，止四方行者，助阴气也。况於逮召考掠，扰百姓哉！月令「孟夏断薄刑」，谓正罪，不欲令久系，不谓可考正罪法也。故出轻系，明不欲拘之也。月令周世所造，而所据皆夏之时也，所变者唯正朔、衣裳、牺牲、徽号、器械而已〔四〕。易曰「潜龙勿用」，言十一月、十二月也〔五〕。又曰「驯致其道，至坚冰也」〔六〕，言五月微阴起，至十一月坚冰至也。十一月中孚曰〔七〕：「君子以议狱缓死。」可令疑罪皆详议其法，大辟之罪，极尽冬月乃断其狱。其立春在十二月中者，勿以报囚〔八〕。」詔从之。

　　〔一〕据范书鲁恭传补。　　〔二〕託记形近而讹，范书作「託」。

　　〔三〕据龙溪精舍本补「延」字。蒋本原闕，黄本作「近」，误。　　〔四〕李贤曰：「夏以建寅为正，服色、牺牲、徽号、器械皆尚黑。殷以建丑为正，尚白。周以建子为正，尚赤。周以夜半为朔，殷以鸡鸣为朔，夏以平旦为朔。祭天地宗庙曰牺，卜得吉曰牲。徽号，旌旗之名也。器械，礼乐之器及甲兵也。」黄本下有「不可变易者也」句，乃衍文，故蒋本闕而不录。

　　〔五〕见易干卦。　　〔六〕见易坤卦。　　〔七〕范书作十二月中孚，误。標点本从袁纪以正之。

　　〔八〕范书鲁恭传「月令周世所造」以下，乃邓太后詔令公卿会议时恭之奏文，袁纪合二奏为一。

　　爵太后邓氏母新野君〔一〕。

　　〔一〕此乃六月事。

　　西羌叛，车骑將军邓騭率师击之。

　　是时水雨屡降，灾虐並生，百姓饥饉，盗贼\群起。於是策免太尉防、司空勤〔一〕。太傅禹称疾告退。

　　〔一〕徐防於九月庚午以灾异、盗贼\免。三公以灾异免自防始。辛未，尹勤以水雨漂流免。袁纪月份多脱。

　　丙戌，死罪以下及亡命赎罪各有差。

　　庚寅，太傅张禹为太尉，太常周章为司空。

　　十月，倭国遣使奉献。

　　初，上立，非大臣意也。司空周章谋\诛邓騭兄弟，废太后及上，立平原王为帝。事发觉。

　　十一月丁亥，司空周章有罪自杀。潁川太守张敏为司空。　　十二月，郡国十八地震。李固曰：「地者阴也，法当安静。今乃越阴之职，专阳之政，故应以震动。」太后摄政之应也。

　　骑都尉王仁將兵迎〔慬〕（悝）將吏还入塞〔一〕，遂弃西域。都护任尚抵罪。

　　〔一〕范书梁慬传「王仁」作「王弘」以迎滯留龟兹之梁慬，此误作「悝」，故正之。

　　二年（戊申、一０八）

　　春，京师旱〔一〕，太后亲幸洛阳狱省罪囚系。　　〔一〕范书安帝纪作五月之事。

　　夏四月甲寅，濮阳阿城中失火〔一〕，燃杀三千余人。

　　〔一〕范书安帝纪作「汉阳城中灾」。按续汉五行志作「汉阳阿阳城中失火」。又据郡国志汉阳郡有阿阳城，则袁纪「濮阳」系「汉阳」之误，又「阿」下脱「阳」字。

　　冬十一月，车骑將军邓騭与羌战平襄，羌诈降，既而復叛，侵掠边郡，吏民死者无数，并敘遂虚。　　十二月，征车骑將军邓騭还京师，遣使者迎拜騭为大將军，詔大鸿臚亲迎，中常侍郊劳以乘马、束帛。於是悝为执金吾，弘为屯骑校尉，閶为步兵校尉〔一〕。

　　〔一〕「步」蒋本闕，黄本作「捕」误，现据学海堂及龙溪精舍二本补。

　　郎中潁川杜根与同署郎共諫太后不宜久摄政，太后怒以绢囊盛根〔等〕於殿〔一〕，扑杀之。諫者皆以被扑死〔二〕，根先知〔名〕（召），司扑者阴共为意，乃使执扑者不加力〔三〕，既毕，皆载出城外。根以扑轻得免，逃窜宜城山中，为酒家佣积十年余。天子知根等忠，普告天下，使录其子孙，根乃自出。公车征，转迁至济阴太守，以德让为政，移风易俗。　　〔一〕据范书补。　　〔二〕黄本「諫者」上有「其」字，蒋本以为衍而闕之。

　　〔三〕根与同署郎同时被收，岂能未卜先知必受扑刑，而私召司扑者密议？范书「召」作「名」，甚是，据以正。

　　是岁郡国十地震〔一〕。

　　〔一〕范书、续汉五行志均作「郡国十二」。

　　三年（己酉、一０九）

　　春正月庚子，皇帝加元服，大赦天下，赐公卿已下天下男子爵各有差。

　　骑都尉任仁將兵討敘州〔一〕。

　　〔一〕討敘州金城郡西之先零羌。

　　三月，京都饥，人相食。癸巳，司徒鲁恭以灾异策罢〔一〕。

　　〔一〕范书安帝纪「癸巳」作「壬寅」。又恭传作「以老病策罢」。观袁纪下文，恐当以恭传为是。　　恭再为宰相，掾属至卿大夫者数十人。恭门下耆生或望恭为之论议〔一〕，恭曰：「学之不讲，是吾忧也。不有乡举乎？」终无所言。学者受业，必躬核问难，道成，然后谢遣之。学者曰：「鲁公谢与议论，不可虚得也。」谦退不伐，有善终不自显，是以在位不以亮直称。自为三公，常称病不视事。上輒遣小黄门问疾，喻令强起者数矣。至是，遂称疾篤，赐钱二十万。年八十余，终於家。赐至厚，以两子为郎。

　　〔一〕范书「门下耆生」作「耆旧大姓」。通鑑从袁纪。

　　弟丕，字叔陵〔一〕。以篤学质直称，仕至侍中、三老。章帝初，对策曰：「政莫先於从民之所欲，除民之所恶，先教后刑〔二〕，先近后远。君为阳，臣为阴；君子为阳，小人为阴；京师为阳，诸夏为阴；男为阳，女为阴；乐和为阳忧苦为阴。各得其所则和调，精诚\之所发，无不感浹。吏多不良，在於贱德而贵功，欲速，莫能修长久之道〔三〕。

　　〔一〕惠栋曰：「东观记作平。隶法，丕平字相类，未详孰是。李充传亦作平。」王先谦曰：「丕，亦作平，就偽为平耳。」王说是。

　　〔二〕荀子宥坐篇：「孔子曰：「不教其民而听其狱，杀不辜也。三军大败，不可斩也；狱犴不治，不可刑也。罪不在民也。嫚令谨诛，贼\也；今生也有时，敛也无时，暴也；不教而责成功，虐也。已此三者，然后刑可即也。书曰「义刑义杀，勿庸以即，予维曰未有顺事」，言先教也。」」

　　〔三〕论语子路曰：「欲速则不达。」

　　古者贡士，得其人者有庆，不得其人者有让〔一〕，是以举者务力行。选举不实，咎在刺史二千石。书曰：「天工，人其代之。」〔二〕观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教，设难以观其谋\，烦事以观其治，穷则观其所守，达则观其所施，此所以核之也。　　〔一〕李贤注引尚书大传曰：「古者诸侯之於天子，三年一贡士，一適谓之好德，再適谓之贤贤，三適谓之有功。有功者，天子赐以车服弓矢，号曰命。诸侯不贡士，谓之不率正，一不適谓之过，再不適谓之傲，三不適谓之诬。诬者，天子絀之。一絀以爵，再絀以地，三絀而爵地毕也。」按史记范雎传曰：「范雎任郑安平，使击赵。郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。应侯席稿请罪。秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。於是应侯罪当收三族。秦昭王恐伤应侯之意，乃令国中：「有敢言郑安平事者，以其罪罪之。」」则可知秦人行古贡士「不得其人有让」之道。昭王赦应侯乃法外超恩，仅为特例。汉初，詔举贤良方正，州郡察孝廉秀才，亦贡士之方也。武帝元朔元年冬，有司奏议：「不举孝，不奉詔，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。」武帝可之。而选举不实亦受坐。有削户者，若汉书陈汤传，张勃举汤，司隶奏汤无循行，勃遂以选举不实，坐削户二百。有贬秩者，如严延年传：延年坐选举不实贬秩。又有免官者，如百官公卿表曰：执金吾韩立、御史大夫张谭並坐选举不实免。甚至有因此而被刑者，如功臣表曰：山阳侯张当居坐为太常择博士弟子故不以实，完为城旦。光武中兴，亦行其道，其詔曰：「自今以后，审四科辟召，及刺史二千石察茂才尤异孝廉之吏，务尽实覆，选择英俊、贤行、廉洁、平端於县邑，务授试以职。有非其人，不习官事，书疏不端正，不如詔书，有司奏罪名，并正举者。」袁纪言左雄任尚书时，郡国守相坐举者百余人。然所举得人，则亦有劳来之制。范书胡广传注引续汉书曰：「故事：孝廉高第，三公及尚书輒优之，特劳来其举將。」时胡广由法雄举为孝廉，至京师试章奏，广为天下第一，故公府特下詔书劳来雄。但武帝以降，选举多非其人，言官多议之，至东汉时尤甚，所谓古贡士之道，名存而实失之远矣。然鼓励举才，并制定法律予以保证，得其人者有庆，失其人者有罚，不失为秦汉人事制度中之有益经验，至今尚足借鑑。

　　〔二〕见书皋陶謨。注曰：「人代天理官，不可以天官私非其才。」　　民多贫困者急，急则致寒，寒则万物多不成，去本就末，奢所致也。制度明则民用足，刑罚不中则於名不正。正名之道，所以明上下之称，班爵号之制〔一〕，定卿大夫之位也。

　　〔一〕困学纪闻卷十三翁元圻注引袁纪，「爵号」作「爵禄」，不知所据何本。

　　狱讼不息，在爭夺之心不绝。法者，民之仪表也，法正则民愨。吏民凋弊，所从久矣。不求其本，浸以益甚。吏政多欲速，又州官秩卑而任重，竞为小功，以求进取，生凋弊之俗。

　　救弊莫若忠，故孔子曰：「孝慈则忠。」〔一〕治奸诡之道，必明慎刑罚。孔子曰：「导之以礼乐，而民和睦。」〔二〕〔说〕以犯难，民忘其死〔三〕。死且忘之，况使为礼义乎？」

　　〔一〕见论语为政。

　　〔二〕见孝经三才章。

　　〔三〕据严可均校补。

　　丕后为青州刺史，迁拜赵相，门徒数百人，吏民爱之。赵王尝欲避疾便时，止於学宫〔一〕，丕不听。王上书自言，詔下丕。丕上言曰：「礼，诸侯薨於路寢，大夫卒于適室〔二〕，死生有命，本无偏旁可避者。学宫传先王之礼乐，教化之处，不宜妨塞之。」詔书从之。　　〔一〕便时，杨树达曰：「前书外戚传云「便时上林延寿门」。顏注：「取时日之便也。」潜夫论浮侈篇云：「巫祝鼓舞事神，以欺诬细民，荧惑百姓。疾病之家皆易恐惧，至使奔走便时，去离正宅。」「便时」或称「避时」，史记吕不韦传：「太后诈卜，当避时徙居宫雍。」汉书天文志：「太皇太后避时昆明东观」是也。或称「避疾」，汉书游侠原涉传：「有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候」是也。或称「避衰」，论衡辨崇篇：「宅盛即留，衰则避之。」晋书庾翼传：「自武昌移镇襄阳，议者谓其避衰也。」范书来歷传：「皇太子惊病不安，避幸安帝乳母野王君王圣舍。」皆「避疾便时」之事。故「避疾」下不连「便时」为读，非也。」又「学宫」，王先谦言官本范书作「学官」是，黄本亦作「学官」，而汲古阁本范书与蒋本同。恐当以王说为是，今存其异文。李贤曰：「学官者，学舍也。」下同。

　　〔二〕礼记丧大记曰：「君、夫人卒于路寢，大夫、世妇卒於適寢。」注曰：「言死者必皆於正处也。寢、室通耳，其尊者所不燕焉。君谓之路寢，大夫谓之適寢，士或谓之適室。」

　　丕每论难，称曰：「〔说〕经者〔一〕，传先师之言，非从己出，不可相让；相让则道不明，若规矩权衡之不可枉也。难者必明其据，说者务力其义，浮华无用之言不陈於前，故精〔思〕不劳而道术愈彰也〔二〕。」

　　〔一〕据范书补。

　　〔二〕据范书补。

　　夏四月丙寅，大鸿臚夏勤为司徒。　　以用度不足，令吏人入钱谷为关內侯。以上林、广成苑可垦辟者与贫民。　　五月丙申，立乐安侯子延平为清河王〔一〕。

　　〔一〕乐安侯，范书安帝纪作「乐安王」章帝八王传曰：「千乘王伉薨，子宠嗣。永元七年，改国名乐安，是为夷王。」袁纪作「侯」，误。

　　六月，乌桓寇代郡。

　　秋七月，太后有疾，左右请祷\，以人为代。太后闻之怒，即敕掖庭令：「何故有此不祥之言？自今已后，但谢过而已，不得復有此言。」

　　冬十月，南单于擅叛。行车骑將军大司〔农〕（马）何熙將兵征擅〔一〕，擅降。

　　〔一〕据范书梁慬传及华嶠书改。又范书「擅」作「檀」。

　　十二月辛酉，郡国九地震，有星孛于天苑。

　　四年（庚戌、一一０）

　　春二月，匈奴寇常山。

　　於时西北有事，民饥，国用不足。大將军邓騭欲弃敘州，专务北边，曰：「譬家人衣坏，取一以相补，犹有所完，若不如此，將两无所保。」公卿皆以为然。郎中虞詡说太尉张禹曰〔一〕：「若大將军之策不可者三。」禹曰：「奈何？」詡曰：「先帝开土辟境，而今弃之，此不可一也；弃敘州即以三辅为塞，园陵单外，此不可二也；谚曰：「关西出將，关东出相。」〔二〕烈士武臣出敘州，土风壮猛，便习兵事。今羌胡所以不过三辅为腹心之害者，以敘州在其后也。敘州士民所以推锋执锐，蒙矢石於行阵，不避危亡，父死於前，子战於后，无反顾之心者，为臣属於汉也。今推而捐之，割而弃之，庶人安土，不肯迁徙，必引领而怨曰：「中国弃我於夷狄！」虽赴义从善之人，不能无怨恨。卒然起谋\，以图不轨，因天下之饥弊，乘海內之虚弱，豪杰相聚，量才立帅，驱氐羌以为前锋，席卷而东，虽賁、育为卒，太公为將，犹不能当。如此，则函谷以西，园陵旧京，非復汉有，此不可三也。议者喻以补衣，犹有所完，詡恐疽食侵淫而无限极也〔三〕。」禹曰：「意不及此，微君大计几败。然则计將安出？」詡曰：「所忧与明公异，恐敘州一旦有囂、述之变，宜且罗其雄杰，收其冠带，引其牧守子弟於朝，令诸府各辟数人，外以劝其勤，內以散其谋\，计之长者。」从之。

　　〔一〕范书虞詡传作「说李脩」。按安帝纪及张禹传，禹永初元年秋更拜太尉，永初五年以阴阳不和策免，与虞詡传亦相抵牾。通鑑从袁纪。陈璞曰：「范书作「说李脩」是也。」钮永建曰：「疑虞詡之说在永初五年，纪文类敘於永初四年，后人遂妄改张禹也。」按邓騭于四年冬罢，则非五年事明矣。陈、钮二说均非。当以袁纪为是。

　　〔二〕李贤曰：「说文曰：「谚，传言也。」前书曰：「秦汉以来，山东出相，山西出將。」秦时郿白起，频阳王翦。汉兴，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，上邽赵充国，狄道辛武贤，皆名將也。丞相则萧、曹、魏、邴、韦、平、孔、翟之类也。」按关西近羌胡，可武备，善骑射，诗秦风子戎曰：「王于兴师，修我甲兵，与子皆行。」尚武之风，自古已然。而关东乃诗书礼乐之乡，诸子百家之说，多兴于此，故出文人谋\士。贤所举者即萧何、曹参、魏相、邴吉、韦贤、平当、孔光、翟方进也。

　　〔三〕惠栋曰：「言如疽之食肉，浸淫腐溃而无止极也。」

　　俄而，詡迁朝歌长。时朝歌多盗贼\，连年不解。亲旧皆劳弔之曰：「得朝歌可哀也！」〔一〕詡笑曰：「难者不避，易者必从〔二〕，君之节也。不遇盘根错节，无以別坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。」詡謁河內太守马稜〔三〕，稜曰：「君儒者，当谋\謨庙堂，乃在朝歌，甚为君忧之！」詡曰：「此贼\犬羊相聚，以求温饱耳，明府无以为忧。」稜曰：「何以言之？」对曰：「贼\去敖仓不过千里，不知取以为粮；青、冀流人前后连属，不知略以为眾；出入河山守阨塞，此为断天下之右臂〔四〕。今则不然，此无大计之效也。」於是詡悉罢戎兵，而设方略，即时皆平。　　〔一〕范书「可哀」作「何衰」，可、何古通用。黄本作「何」。　　〔二〕范书作「事不避难，志不求易」。疑袁纪「必从」亦当作「不从」为是。

　　〔三〕稜乃棱之俗字。李贤曰：「稜字伯威，援族孙也。」　　〔四〕李贤曰：「右臂，喻要便也。」胡三省曰：「余谓右臂之说祖张仪。」按战国策赵策张仪说赵王曰：「今楚与秦为昆弟之国，而韩、魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危，岂可得哉！」胡说近是。

　　乙亥，詔曰：「自建初元年徙边者各归本郡，没入为官奴婢者免为庶人〔一〕。

　　〔一〕官原作「宫」，据黄本逕改之。

　　三月，西羌寇汉中。

　　戊子，杜陵园火。　　夏四月丁丑，大赦天下。

　　新野君有疾，太后与上亲幸其第，宿止连日。太尉张禹、司徒夏勤、司空张敏固諫，乃还。甲戌，新野君薨。太后制齐衰，上緦麻，赠送礼一依东海恭王，司空持节护丧事，騭等皆弃官行服。服除，有司奏騭等復辅政，固请乃止，非朝廷大议不闻。

　　元初中，悝、弘、閶並卒，未大敛，天子並封爵，太后輒不许。太后、上制服，新野君赠賵甚厚，使九卿护丧事〔一〕。悝子广宗袭爵为叶侯，弘子广德为西平侯，封京子宝为安阳侯〔二〕，騭子凤为侍中。　　〔一〕范书邓騭传曰：弘卒于元初二年，但白盖双骑，门生輓送。悝、閶皆卒于元初五年，均薄葬。时新野君已死多年，岂能赠賵！亦无九卿护丧之事。袁纪误。　　〔二〕范书作「封京子黄门侍郎珍为阳安侯」。安阳、阳安均属汝南郡，未知孰是。沈钦韩曰：「京子於夷安侯珍为从祖，不应同名。」则当以作「宝」为是。

　　初，都护任尚致凤马，及尚坐事，槛车征，凤惧其及己。私属中郎马融宜在台阁〔一〕。事发觉，凤先自首，騭乃髡妻及凤，上疏谢罪。　　〔一〕按范书邓騭传，任尚致凤马为一事，尝与尚书郎张龕书，属郎中马融宜在台阁別为一事，袁纪「私」上恐脱「尝」字，又「中郎」当是「郎中」之误倒。

　　新野君薨后，太后〔谅闇〕（崩上）〔一〕，见白首者，未尝不流涕，宗族耆老皆加亲礼，读书至孝子事亲、丧亲之礼，尝废书嘘欷。

　　〔一〕据陈澧校改。　　太后久执朝政，从〔兄〕（子）乐安侯康內惧盛满〔一〕，数上书諫宜崇公室，抑损私权，言甚切至。太后怒，康迺託病不朝，太后使家旧〔婢〕往问之〔二〕初，外给使以宫中婢年长者为「中夫人」〔三〕，因自以通，康曰：「汝非我家婢也？何自谓中夫人！」婢闻之怒，因言托病不逊，遂免康官，遣归国，绝康属籍。

　　〔一〕黄本无「子」字。按康乃邓珍之子，与太后为从兄妹。禹传注亦曰：「康，太后从兄。」蒋本误补「子」，今正。又胡三省曰：「案范书邓禹传，明帝分禹国为三，封其三子，季子珍为夷安侯。康以珍之子绍封，「乐安」当作「夷安」。」胡说是。

　　〔二〕据袁纪下文文意补。

　　〔三〕范书作「中大人」，通鑑从范书。

　　五年（辛亥、一一一）　　春正月庚辰朔，日有蚀之。本志以为正旦，王者听朝之日也。是时太后摄政，天子守虚位，不得行其号令，盖阳不克之象也。

　　乙巳，太尉张禹以灾异策罢〔一〕。

　　〔一〕范书安帝纪作「己丑」。

　　闰月戊戌，詔举贤良方正、能直言极諫之士各一人，及至孝与眾卓异者。

　　冬，謁者刘珍上言曰：「窃见永平初虎賁中郎將梁松言「皇太后宜入庙与陛下交献，以彰至孝之心」。孝明皇帝务遵经典，使公卿、博士议，时太傅邓禹奏宜如松言，光烈皇后於是入庙。惟皇太后圣德通灵，与神合契，宜入宗庙如光烈皇后故事，率礼復古，垂示万代。」事下公卿，僉曰：「宜如珍言。」　　六年（壬子、一一二）　　春正月甲寅，皇太后初亲祭於宗庙，与皇帝交献，大臣命妇相礼仪〔一〕。

　　〔一〕范书安帝纪、皇后纪均系此事於七年春正月庚戌。李贤案：东观、续汉、袁山松、谢沈书、古今注并云六年正月甲寅謁宗庙，此云七年庚戌，疑纪误也。今按袁纪亦復为一证，足明范书之误。

　　夏四月乙亥〔一〕，司空张敏以久病策罢。太常刘愷为司空。

　　〔一〕范书作「乙丑」。徐绍楨曰：「四月癸酉朔。纪有己卯，为七日，又有乙丑，在己卯前，疑乙亥之误。」徐说是。

　　五月丙寅，群吏復秩，赐爵有差。

　　丁卯，封邓禹、冯异等后九人为列侯。

　　六月辛巳，大赦天下。　　丙申，河东水变色，皆赤如血。本志以为邓太后摄政之应也。

　　七年（癸丑、一一三）

　　春，郡国十八地震。

　　夏四月丙申晦，日有蚀之。

　　元初元年（甲寅、一一四）

　　春正月甲子，赐天下男子爵各有差；鰥寡篤癃不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人一匹〔一〕。

　　〔一〕原「帛人」倒置，据范书逕正。

　　三月己卯，日南地坼，长一百余里〔一〕。

　　〔一〕范书安帝纪作「二月」，通鑑同之，而「己卯」作「乙卯」。续汉五行志同袁纪。沈家本曰：「按上文书正月甲子，下文书三月癸酉，甲子与己卯相距十六日，似此文二三月乃月之讹。然续志所书，日月相同，恐三月癸酉日食为衍文，而此文己卯为第二个己卯，与甲子相距七十六日，故得书三月也。」可知袁纪是。

　　夏四月丁酉，大赦天下。詔三公、卿士举敦厚质直各一人。

　　九月辛未，大司农司马苞为太尉。　　冬十月戊子朔，日有蚀之。　　是岁郡国十五地震。

　　（高句丽王宫数寇幽部……句丽由是服焉）〔一〕

　　〔一〕本段九十二字移至下卷建光元年十二月末，详见其注。　　二年（乙卯、一一五）

　　春，以郡国被灾，賑粟贫民。自上即位至於是年，颇有水旱之灾，百姓饥饉，每岁遣使者开仓賑饥民。

　　三月癸亥，京都大风拔树。

　　夏四月丙午，立皇后阎氏，河南滎阳人畅之女也。畅有五男二女，长男显及术、景、曜、昆，长女迎，次姬即后也。以选入掖庭，为贵人，有宠，立为皇后。畅为长水校尉。　　太尉司马苞薨。

　　秋七月，西羌犯境，右扶风太守种暠，南安太守杜佐击之，皆被害〔一〕。

　　〔一〕范书西羌传曰：詔遣左冯翊司马鉤行征西將军，督右扶风仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶风都尉皇甫旗等，合八千余人，遂并北击之。光等违鉤节度，中伏并没。又按种暠传，暠顺帝时始任凉州刺史治羌事，不当及此难。东观记作「种光」，恐与范书之「仲光」为一人。又两汉无南安郡，恐系安定之误，「杜佐」即范书之「杜恢」，东观记亦作「杜恢」。袁纪皆误。

　　九月壬午晦，日有蚀之。

　　冬十月，中郎將任尚將兵屯三辅。怀令虞詡说尚曰：「使君奉国威灵，討捕叛羌，兵出巳久，而未有伏诛者。三州屯兵二十万，民弃农桑，户无聊生。於此上闻，诚\窃危之。」尚曰：「忧惶久矣，不知所出。」詡曰：「兵法，弱不攻强：走不逐飞，自然之势也。今虏皆骑，马尤良，一日之间行数百里，来如风雨，去如绝絃，以步追之，势不相及，故所以旷日而无功也。为君计者，莫如罢郡兵，令二十人共市一马，民出数千钱得免甲冑，去行伍，以万骑之眾，逐数千之虏，追尾掩截〔一〕，其道自穷。便民利事，大功必立。」尚从之，大破羌戎，余种悉降。上问：「何从发此计？」尚表之受於怀令虞詡，由是知名。

　　〔一〕胡三省曰：「尾者，隨其后而击之也。掩，袭也；截，邀也。」

　　詡有將帅之任，乃迁武都太守。羌数千人於陈仓、崤谷欲遮道击詡。詡乃宣言上书请兵，兵至乃发。虏闻之，將谓实然。乃晨夜进道，时冬月多雪，使骡驴居首，人隨其后，日行百五、六十里，敕吏士作两灶，日增之。或问曰：「孙臏减灶，而君增之。兵法：日行三十里而戒不虞。今日且二百里，何也？」詡曰：「虏多吾少，势不相敌，缓行即为虏所及，故兼道取疾，若舌之避齿耳。虏见吾灶多，谓郡兵来迎，追吾必迟。孙臏见弱，吾欲见强，势固不同也。」

　　詡既到，郡兵不满三千人。虏眾万余人，攻赤亭，詡便出战，敕曰：「吾言强弩发，於是小弩先发。」虏以为弩力极不能至，即皆解弛。乃使强弩射之，发无不中，虏前行溃，乘胜追之，杀百余人。詡谓掾吏曰：「何如？」皆谢曰：「所不及。」明日令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，四转无已，虏不知其数，谋\將退。詡乃分数百兵险要处设伏，虏果引去，迎击大破之。於是羌畏伏，武都遂安。詡乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流民三千余户，郡以富实。

　　冬十一月庚申，郡国十一地震。

　　十二月庚戌，司空刘愷为司徒，光禄勋袁敞为司空。

　　三年（丙辰、一一六）

　　春二月，郡国十地震。

　　夏四月壬寅，封皇后父阎畅为北宜春侯。　　冬十一月丙戌，初听大臣行三年丧。

　　郡国九地震。

　　四年（丁巳、一一七）

　　春二月乙巳，日有蚀之。九江太守以闻。

　　乙卯，大赦天下。　　壬戌，武库火。

　　夏四月戊申，司空袁敞薨。

　　敞字〔叔〕（升）平〔一〕，少有节操，及在朝廷，廉洁无私。坐子与尚书郎张俊交通，漏泄省中语，策罢。敞不阿权势，失邓氏旨，遂自杀，朝廷隱之。敞死，葬以公礼，復位其子。

　　〔一〕范书作「字叔平」，叔草书与升字似，袁纪误作「升」，今正。　　五月丁丑，太常李〔郃〕（咸）为司空〔一〕。

　　〔一〕按李咸灵帝时始入三公，今据范书改。

　　五年（戊午、一一八）　　秋七月丙子，詔有司申旧令，崇节俭，嫁娶送终，不得奢侈。

　　八月，鲜卑寇代郡。　　是岁郡国十四地震。

　　六年（己未、一一九）

　　春正月乙巳，京都、郡国三十二地震〔一〕，水泉涌出，坏城郭宇舍，压杀人。

　　〔一〕按正月甲子朔，无乙巳日。范书、续汉五行志均作「二月」，是。又二书均作「郡国四十二」，亦与袁纪异。

　　三月庚戌〔一〕，初祀六宗於国北，仪比太社〔二〕。

　　〔一〕三月癸亥朔，无庚戌。续汉祭祀志作「庚辰」，是。

　　〔二〕续汉祭祀志曰：「安帝即位，元初六年，以尚书欧阳家说，谓六宗者，在天地四方之中，为上下四方之宗。以元始中故事，谓六宗易六子之气日、月、雷公、风伯、山、泽者为非是。」按六宗之说，纷紜错杂，详见刘昭注，然终不得其要领。洪亮吉曰：「案昭七年左氏传，晋侯问伯瑕，曰：「何谓六物？」对曰：「岁月日时星辰六宗，当即此六物。」以古证古，较诸家稍直捷也。」洪说近是。

　　夏五月，京师旱。

　　七月，鲜卑入塞。

　　冬十二月戊子朔，日有食之〔一〕。郡国八地震。

　　〔一〕范书、续汉志均作「戊午朔」，是。

　　是岁，北单于与车师后部王攻敦煌长史索班，杀之。遂略有北道，逐太守曹宗。宗请兵击匈奴，报索班之耻，因復取西域。司〔马〕（空）班勇议曰〔一〕：「愚以为边境者，中国之脣齿，脣亡则齿寒，其理然也。先帝命將征伐，旷引年岁，然后西域內属，边境获安。宗不度当时之宜，自见有丧败之负，欲举兵荒外，以要功名，是为始祸倡兵〔二〕，其患难量也。今府藏未充而当远出师，师无后继，是示弱於远夷，暴短於海內。臣愚以为不可许。敦煌郡旧有营兵三百人，今宜復置之。西域长史屯楼兰〔三〕，楼兰西当焉耆、龟兹，是则周游一处，而所制者多也。」公卿皆从勇议。

　　〔一〕据范书改。司马者，军司马也。

　　〔二〕定公十三年左传曰：「晋国有命，始祸者死，为后可也。」

　　〔三〕楼兰，即鄯善也。

　　勇习边事，有筹策，於是以勇为西域长史。顷之，勇发鄯善、车师前部王兵击后部王，大破之，捕得后部王、匈奴使者，將至索班所没处斩之，传首洛阳。

　　永寧元年（庚申、一二０）

　　夏四月丙寅，立皇子保为皇太子。大赦天下。赐公卿已下金帛；天下男子爵各有差；鰥寡孤独癃篤不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人一匹〔一〕。　　〔一〕「粟人」、「帛人」原皆误倒，今正之。　　己巳，立济北王子萇为乐城王，立河间王子翼为平原王。

　　萇骄淫失度，冀州刺史举奏萇罪至不道。尚书侍郎岑宏议以为「非圣人不能无过，故王侯世子生〔一〕，为立贤师傅以训导之，所以目不见〔恶〕（异）〔二〕，耳不闻非，能保其社稷，高明令终。萇少长藩国，內无过庭之训〔三〕，外无师傅之道，血气方刚，卒受荣爵，几微生过，遂陷不义。臣闻周官议亲，蠢愚见赦，萇不杀无辜，以谴訶为非，无赫赫大恶，可裁削夺，损其租赋，令得改过自新，革心向道。」〔四〕詔贬萇为临湖侯。

　　〔一〕范书孝明八王传注引袁纪「世」作「太」，当系章怀避唐讳所改。

　　〔二〕据范书孝明八王传注引袁纪改。

　　〔三〕论语季氏曰：「尝独立，鲤趋而过庭。曰：「学诗乎？」对曰：「未也。」「不学诗，无以言。」鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：「学礼乎？」对曰：「未也。」「不学礼，无以立。」鲤退而学礼。」

　　〔四〕按范书注引袁纪「岑宏」作「冷宏」。又李贤曰：「按黄香集，香与宏共奏，此香之辞也。」

　　袁宏曰：昔王侯身能衣而宰设服，足能行而相者导进，口能言而行人称辞，闲之有礼，辅之有物。少而习之，长而不改，和睦之性，与教而淳，淫僻之心，无由得生。若纵而任之，不为师保，恣其嗜慾，而莫之禁御，性气既成，不可变易，情意流荡，不可收復。故动之凶德，而国殄身亡也。　　六月，羌寇张掖〔一〕。

　　〔一〕原误置「秋七月」条后，今移正之。

　　秋七月乙丑〔一〕，日有蚀之。酒泉太守以闻。

　　〔一〕范书及续汉五行志均作「乙酉朔」，袁纪误。

　　十一月〔一〕，司徒刘愷固疾策罢。太常扬震为司徒。

　　〔一〕范书安帝纪作「十二月」。